Триодь Цветная
Неделя Третия по Пасце,
Святых Жен Мироносиц,
и Иосифа Праведнаго
В Субботу На Малей Вечерни
Стихиры воскресны, 3. Глас 2:
Пре́жде век от Отца́ Ро́ждшемуся Бо́жию Сло́ву,/ Вопло́щшемуся от Де́вы Мари́и,/ прииди́те, поклони́мся:/ крест бо претерпе́в,/ погребе́нию предаде́ся, я́ко Сам восхоте́:/ и воскре́се из ме́ртвых,/ спасе́ мя заблужда́ющаго челове́ка.
Христо́с Спас наш,/ е́же на ны рукописа́ние пригвозди́в на Кресте́ загла́ди,/ и сме́рную держа́ву упраздни́:/ поклоня́емся Его́ Тридне́вному Воскресе́нию.
Со Арха́нгелы воспои́м Христо́во Воскресе́ние:/ Той бо есть Изба́витель и Спас душ на́ших,/ и в сла́ве стра́шней и кре́пцей си́ле,/ па́ки гряде́т суди́ти мiру, его́же созда́.
И восточен {анатолиев} 1, глас тойже:
Тебе́ Распе́ншагося и Погребе́ннаго,/ А́нгел пропове́да Влады́ку, и глаго́лаше жена́м:/ прииди́те ви́дите, иде́же лежа́ше Госпо́дь:/ воскре́се бо, я́коже рече́, я́ко Всеси́лен./ Те́мже Тебе́ поклоня́емся, Еди́ному Безсме́ртному:/ Жизнода́вче Христе́, поми́луй нас.
Слава, глас 2: Почто́ ми́ра со слеза́ми, о учени́цы растворя́ете,/ ка́мень отвали́ся, гроб истощи́ся,/ ви́дите тлю живото́м попра́нную,/ печа́ти свиде́тельствующя я́вственно,/ спя́щия лю́те стра́жники непокори́вых,/ сме́ртное спасе́ся пло́тию Бо́жиею, ад рыда́ет./ Те́кша ра́достию рцы́те апо́столом:/ умертви́вый смерть Христо́с, перворожде́н из ме́ртвых,/ вас предваря́ет в Галиле́и.
И ныне: догматик, глас тойже: О преве́лия та́инства!/ Зря чудеса́, пропове́дую Божество́:/ Емману́ил бо естества́ у́бо врата́ отве́рзе, я́ко Человеколю́бец,/ де́вства же заключе́ния не разруши́, я́ко Бог,/ но си́це от утро́бы про́йде, я́коже слу́хом вни́де,/ та́ко воплоти́ся, я́коже зача́тся./ Безстра́стно вни́де, несказа́нно изы́де, по проро́ку глаго́лющему:/ сия́ врата́ заключе́на бу́дут, никто́же про́йдет и́ми,/ то́кмо еди́н Госпо́дь Бог Изра́илев,/ име́яй ве́лию ми́лость.
Све́те ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся:
На стиховне стихира воскресна, глас 2:
Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се,/ всю просвети́ вселе́нную,/ и призва́л еси́ Твое́ созда́ние,/ Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.
И Богородицы, глас 2.
Подобен: Егда́ от Дре́ва:
Стих: Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де.
Всех скорбя́щих ра́досте и оби́димых предста́тельнице,/ и убо́гих пита́тельнице, стра́нных же утеше́ние,/ и же́зле слепы́х, немощны́х посеще́ние,/ тружда́ющихся покро́ве и засту́пнице, и си́рых помо́щнице,/ Ма́ти Бо́га Вы́шняго Ты еси́, Пречи́стая,/ потщи́ся, мо́лимся, спасти́ся рабо́м Твои́м.
Стих: Слы́ши Дщи и виждь, и приклони́ у́хо Твое́.
Вся́кое беззако́ние неща́дно,/ вся́кий грех невозде́ржно окая́нный соде́лах,/ вся́каго осужде́ния досто́ин есмь,/ вины́ покая́ния мне пода́ждь, Де́во,/ я́ко да не осужде́н та́мо явлю́ся./ Тя бо напису́ю моли́твенницу,/ Тя призыва́ю предста́тельницу,/ да мя не посрами́ши, Богоневе́стная.
Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся бога́тии лю́дстии.
Ино́го прибе́жища, Чи́стая, к Творцу́ и Влады́це мы не и́мамы,/ ра́зве Тебе́, Богоневе́сто,/ да не отри́неши нас те́плым Твои́м предста́тельством,/ ниже́ посрами́ши любо́вию притека́ющих под кров Твой,/ Ма́ти Бо́га на́шего,/ потщи́ся и Твою́ по́мощь даждь,/ и ны́нешняго гне́ва нас спаси́.
Слава, и ныне, глас 2: Мироно́сицы ра́но бы́вша,/ и гроб Твой со тща́нием дости́гша,/ иска́ху Тебе́, Христе́, во е́же пома́зати пречи́стое те́ло Твое́./ И а́нгеловыми глаго́лы огласи́вшеся,/ радостотво́рныя о́бразы апо́столом пропове́даху,/ я́ко воскре́се Нача́льник спасе́ния на́шего, плени́вый смерть,/ ми́рови же да́руяй живо́т ве́чный/ и ве́лию ми́лость.
По Трисвятом тропарь, глас 2:
Благообра́зный Ио́сиф,/ с Дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́,/ плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми,/ во гро́бе но́ве, закры́в, положи́,/ но тридне́вен воскре́сл еси́, Го́споди,/ подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.
И отпуст.
На Велицей Вечерни
Христо́с воскре́се: яко обычно. Таже псалом предначинательный: Благослови́ душе́ моя́ Го́спода: И кафисма 1 Псалтира.
На Го́споди воззва́х: поставим стихов 10, и поем:
Стихиры воскресны, 3, глас 2.
Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,/ испове́датися И́мене Твоему́.
Пре́жде век от Отца́ ро́ждшемуся Бо́жию Сло́ву,/ вопло́щшемуся от Де́вы Мари́и,/ прииди́те поклони́мся:/ Крест бо претерпе́в,/ погребе́нию предаде́ся, я́ко Сам восхоте́:/ и воскре́с из ме́ртвых,/ спасе́ мя заблужда́ющаго челове́ка.
Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,/ до́ндеже возда́си мне.
Христо́с Спас наш,/ е́же на ны рукописа́ние пригвозди́в на Кресте́ загла́ди,/ и сме́ртную держа́ву упраздни́:/ покланя́емся Его́ тридне́вному Воскресе́нию.
Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,/ Го́споди, услы́ши глас мой.
Со арха́нгелы воспои́м Христо́во Воскресе́ние:/ Той бо есть Изба́витель и Спас душ на́ших,/ и в сла́ве стра́шной, и кре́пцей си́ле,/ па́ки гряде́т суди́ти ми́ру, его́же созда́.
И восточны {анатолиевы} 4. Глас тойже.
Стих: Да бу́дут у́ши Твои́/ вне́млюще гла́су моле́ния моего́.
Тебе́ распе́ншагося и погребе́ннаго,/ А́нгел пропове́да Влады́ку, и глаго́лаше жена́м:/ прииди́те ви́дите, иде́же лежа́ше Госпо́дь:/ воскре́се бо, я́коже рече́, я́ко всеси́лен./ Те́мже Тебе́ покланя́емся еди́ному безсме́ртному,/ Жизнода́вче Христе́, поми́луй нас.
Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?/ Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.
Кресто́м Твои́м упраздни́л еси́, ю́же от дре́ва кля́тву,/ погребе́нием Твои́м умертви́л еси́ сме́рти держа́ву:/ воста́нием же Твои́м просвети́л еси́ род челове́ческий./ Сего́ ра́ди вопие́м Ти:/ благоде́телю Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,/ упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Отверзо́шася Тебе́ Го́споди, стра́хом врата́ сме́ртная,/ вра́тницы же а́довы ви́девше Тя, убоя́шася:/ врата́ бо ме́дная сокруши́л еси́,/ и вереи́ желе́зныя стерл еси́,/ и изве́л еси́ нас от тьмы и се́ни сме́ртныя,/ и у́зы на́ша растерза́л еси́.
Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния,/ да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Спаси́тельную песнь пою́ще, от уст возсле́м:/ прииди́те вси, в дому́ Госпо́днем припаде́м, глаго́люще:/ на Дре́ве распны́йся, и из ме́ртвых воскресы́й,/ и сый в не́дрех О́тчих,/ очи́сти грехи́ на́ша.
Таже стихиры мироносицам
самогласны 3, глас 2. Анатолиа.
Стих: Я́ко у Го́спода ми́лость, и мно́гое у Него́ избавле́ние,/ и Той изба́вит Изра́иля от всех беззако́ний его́.
Мироно́сицы жены́, у́тру глубоку́,/ арома́ты взе́мша, Госпо́дня гро́ба достиго́ша,/ я́же не наде́яхуся обре́тша/ помышля́ху благогове́юще ка́менному отвале́нию,/ и друга́ ко друзе́й глаго́лаху:/ где суть печа́ти гро́ба;/ где есть Пила́това кустоди́а и опа́сное утверже́ние?/ Бысть же возвести́тель не разумева́ющим жена́м,/ блиста́яйся А́нгел, и глаго́ляй к ним:/ что с рыда́нием и́щете жива́го и оживотвори́вшаго род челове́ческий?/ Воста́ Христо́с Бог наш из ме́ртвых, я́ко всеси́лен,/ подая́й всем нам нетле́ние и жизнь,/ просвеще́ние и ве́лию ми́лость.
Стих: Хвали́те Го́спода вси язы́цы,/ похвали́те Его́ вси лю́дие.
Почто́ ми́ра со слеза́ми, о учени́цы растворя́ете,/ ка́мень отвали́ся, гроб истощи́ся:/ ви́дите тлю живото́м попра́нную,/ печа́ти свиде́тельствующя я́вственно,/ спя́щия лю́те стра́жники непокори́вых,/ сме́ртное спасе́ся пло́тию Бо́жиею, ад рыда́ет./ Те́кша ра́достию рцы́те апо́столом:/ умертви́вый смерть Христо́с, перворожде́н из ме́ртвых,/ вас предваря́ет в Галиле́и.
Стих: Я́ко утвердися милость Его́ на нас,/ и истина Госпо́дня пребывает во век.
Мироно́сицы ра́но бы́вша,/ и гроб Твой со тща́нием дости́гша,/ иска́ху Тебе́, Христе́, во е́же пома́зати пречи́стое те́ло Твое́./ И а́нгеловыми глаго́лы огласи́вшеся,/ радостотво́рныя о́бразы апо́столом пропове́даху,/ я́ко воскре́се Нача́льник спасе́ния на́шего, плени́вый смерть,/ ми́рови же да́руяй живо́т ве́чный/ и ве́лию ми́лость.
Слава, глас 6. Космы монаха:
Мироно́сицы жены́, гро́ба Твоего́ дости́гша,/ и печа́ти гро́бныя ви́девша,/ не обре́тша же пречи́стаго те́ла Твоего́,/ рыда́юща со тща́нием приидо́ша, глаго́люща:/ кто укра́де на́ше упова́ние;/ кто взят ме́ртва на́га сми́рною пома́зана,/ Ма́тери еди́но утеше́ние?/ О ка́ко ме́ртвыя оживи́вый умертви́ся;/ ад плени́вый, ка́ко погребе́ся?/ Но воскресни́, Спа́се, самовла́стно,/ я́коже рекл еси́,/ тридне́вен, спаса́яй ду́ши на́ша.
И ныне, Богородичен, глас 2:
Пре́йде сень зако́нная,/ благода́ти прише́дши,/ я́коже бо купина́ не сгара́ше опаля́ема,/ та́ко Де́во родила́ еси́,/ и Де́ва пребыла́ еси́./ Вме́сто столпа́ о́гненнаго, пра́ведное возсия́ Со́лнце:/ вме́сто Моисе́я, Христо́с,/ спасе́ние душ на́ших.
Вход: Све́те ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся:
На литии стихиры самогласны, глас 1:
Мироно́сицы жены́, ко гро́бу что приидо́сте;/ что и́щете жива́го в ме́ртвых?/ Воскре́се Госпо́дь, дерза́йте, вопие́т А́нгел.
Со стра́хом приидо́ша жены́ на гроб,/ арома́ты те́ло Твое́ пома́зати тща́щияся,/ и сие́ не обре́тше,/ недоумева́хуся друга́ ко друзе́й, не ве́дуще Воскресе́ния./ Но предста́ им А́нгел, и рече́:/ воскре́се Христо́с,/ да́руяй нам ве́лию ми́лость.
Приидо́ша на гроб Магдали́на/ и друга́я Мари́я и́щуще Го́спода,/ и А́нгела ви́деша, я́ко мо́лнию,/ седя́ща на ка́мени и глаго́люща им:/ что и́щете жива́го с ме́ртвыми;/ воскре́се, я́коже рече́:/ в Галиле́и Его́ обря́щете./ К Нему́ же возопии́м:/ воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Слава, глас 6: Проси́ Ио́сиф те́ло Иису́сово,/ и положи́ е́ в но́вом свое́м гро́бе,/ подоба́ше бо Ему́ из гро́ба,/ я́ко от черто́га проити́./ Сокруши́вый держа́ву сме́рти,/ и отве́рзый врата́ ра́йская челове́ком,/ Го́споди, сла́ва Тебе́.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая,/ Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д,/ в мя оболки́йся,/ пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́./ Те́мже Ти, Всечи́стая,/ я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве,/ вои́стинну вопие́м немо́лчно:/ ра́дуйся а́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице,/ предста́тельство и покро́ве,/ и спасе́ние душ на́ших.
На стиховне стихира воскресна, глас 2:
Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се,/ всю просвети́ вселе́нную,/ и призва́л еси́ Твое́ созда́ние,/ Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.
Таже стихиры Пасхи с припевы их.
Глас 5.
Стих: Да воскре́снет Бог,/ и расточа́тся врази́ Его́.
Па́сха/ свяще́нная нам днесь показа́ся;/ Па́сха но́ва свята́я;/ Па́сха та́инственная;/ Па́сха всечестна́я./ Па́сха Христо́с Изба́витель;/ Па́сха непоро́чная;/ Па́сха вели́кая;/ Па́сха ве́рных./ Па́сха две́ри ра́йския нам отверза́ющая./ Па́сха всех освяща́ющая ве́рных.
Стих: Я́ко исчеза́ет дым,/ да исче́знут.
Прииди́те/ от виде́ния жены́ благове́стницы,/ и Сио́ну рцы́те:/ приими́/ от нас ра́дости благове́щения, Воскресе́ния Христо́ва:/ красу́йся, лику́й/ и ра́дуйся, Иерусали́ме,/ Царя́ Христа́ узре́в из гро́ба,/ я́ко жениха́ происходя́ща.
Стих: Та́ко да поги́бнут гре́шницы от Лица́ Бо́жия,/ а пра́ведницы да возвеселя́тся.
Мироно́сицы жены́,/ у́тру глубоку́,/ предста́вша гро́бу Живода́вца,/ обрето́ша А́нгела/ на ка́мени седя́ща,/ и той провеща́в им,/ си́це глаго́лаше:/ что и́щете Жива́го с ме́ртвыми;/ что пла́чете Нетле́ннаго во тли?/ Ше́дше, пропове́дите ученико́м Его́.
Стих: Сей день, его́же сотвори Госпо́дь,/ возра́дуемся и возвесели́мся в онь.
Па́сха кра́сная,/ Па́сха, Госпо́дня Па́сха!/ Па́сха всечестна́я/ нам возсия́. Па́сха,/ ра́достию друг дру́га обы́мем./ О Па́сха!/ Избавле́ние ско́рби,/ и́бо из гро́ба днесь,/ я́ко от черто́га/ возсия́в Христо́с,/ жены́ ра́дости испо́лни, глаго́ля:/ пропове́дите апо́столом.
Слава, глас 5: Тебе́, оде́ющагося све́том я́ко ри́зою,/ снем Ио́сиф с Дре́ва с Никоди́мом,/ и ви́дев ме́ртва на́га непогребе́нна,/ благосе́рдный плач восприи́м,/ рыда́я глаго́лаше:/ увы мне, сладча́йший Иису́се!/ Его́же вма́ле со́лнце на Кресте́ ви́сима узре́вше,/ мра́ком облага́шеся,/ и земля́ стра́хом колеба́шеся,/ и раздира́шеся церко́вная заве́са,/ но се ны́не ви́жду Тя,/ мене́ ра́ди во́лею подъе́мша смерть./ Ка́ко погребу́ Тя, Бо́же мой;/ или́ ка́ко плащани́цею обвию́;/ ко́има ли рука́ма прикосну́ся нетле́нному Твоему́ те́лу;/ или́ ки́я пе́сни воспою́ Твоему́ исхо́ду, Ще́дре;/ велича́ю стра́сти Твоя́,/ песносло́влю и погребе́ние Твое́ со Воскресе́нием, зовы́й:/ Го́споди, сла́ва Тебе́.
И ныне, глас тойже: Воскресе́ния день,/ и просвети́мся торжество́м,/ и друг дру́га обы́мем./ Рцем бра́тие,/ и ненави́дящим нас,/ прости́м вся Воскресе́нием,/ и та́ко возопии́м:/ Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в,/ и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.
Таже, Ны́не отпуща́еши: На благословении хлебов тропарь Богоро́дице Де́во: трижды. И обычное чтение Деяний.
Аще ли случится не быти бдению: поются на Го́споди воззва́х: стихиры воскресны, 4. И мироносиц с литийными, на 6. Вход. Прокимен. На стиховне стихиры Пасхи. Сла́ва, и ны́не, глас 5, Тебе́ одеющагося светом: На Полунощнице канон Троичен поется по обычаю.
Ведомо же буди, яко от Недели святаго Фомы, не бывает хлеболомление по благословении хлебов, за краткость нощи.
На Утрени
На Бог Господь: тропарь, глас 2.
Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́;/ егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху:/ Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́. [Дважды.]
Слава: Благообра́зный Ио́сиф,/ с Дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́,/ плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми,/ во гро́бе но́ве, закры́в, положи́,/ но тридне́вен воскре́сл еси́, Го́споди,/ подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.
И ныне: Мироно́сицам жена́м, при гро́бе предста́в А́нгел, вопия́ше:/ ми́ра ме́ртвым суть прили́чна,/ Христо́с же истле́ния яви́ся чуждь./ Но возопи́йте: воскре́се Госпо́дь,/ подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.
По 1-м стихословии седальны, глас 2:
Ка́мень гро́бный запеча́тати не возбрани́в,/ ка́мень ве́ры воскресы́й по́дал еси́ всем:/ Го́споди сла́ва Тебе́.
Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Не́дро пречи́стое в вы́шних не истощи́вый,/ погребе́ние и Воскресе́ние о всех прия́л еси́,/ Го́споди, сла́ва Тебе́.
Слава, и ныне, Богородичен: Вся па́че смы́сла,/ вся пресла́вная Твоя́, Богоро́дице, та́инства,/ чистоте́ запеча́танней, и де́вству храни́му,/ Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна,/ Бо́га ро́ждши и́стиннаго:/ Того́ моли́, спасти́ся душа́м на́шим.
По 2-м стихословии седальны, глас 2:
Мироно́сицы у́тро прише́дшия,/ и гроб тощ ви́девшия, апо́столом глаго́лаху:/ тле́ние низложи́ держа́вный,/ и су́щия во а́де исхити́ уз,/ пропове́дите дерзнове́нием, я́ко воскре́се Христо́с Бог,/ да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м,/ пове́м вся чудеса́ Твоя́.
Ми́ры погребе́ния Твоего́ жены́ нося́ща,/ тай ко гро́бу приидо́ша ура́нше,/ иуде́йския боя́щеся де́рзости,/ и во́инов предзря́ще утвержде́ние./ Но естество́ немощно́е му́жество победи́,/ я́ко наме́рение ми́лостивное Бо́гу угоди́./ Прили́чно у́бо взыва́ху:/ воскресни́, Го́споди, помози́ нам,/ и изба́ви нас сла́вы ра́ди и́мене Твоего́.
Слава, и ныне, Богородичен: Препросла́вленна еси́ Богоро́дице Де́во, пое́м Тя:/ Кресто́м бо Сы́на Твоего́ низложи́ся ад/ и смерть умертви́ся:/ умерщвле́ннии воста́хом и живота́ сподо́бихомся,/ рай восприя́хом дре́внее наслажде́ние./ Тем благодаря́ще славосло́вим,/ я́ко держа́внаго Христа́ Бо́га на́шего,/ и еди́наго Многоми́лостиваго.
И чтение во Евангелии толковом по чину своему.
По Непорочнах тропари: А́нгельский собо́р:
И абие ипакои. Глас 2:
По стра́сти ше́дша во гроб жены́,/ во е́же пома́зати те́ло Твое́, Христе́ Бо́же,/ ви́деша а́нгелы во гро́бе, и ужасо́шася:/ глас бо слы́шаху от них, я́ко воскре́се Госпо́дь,/ да́руя мiрови ве́лию ми́лость.
И чтение.
И абие степенны, глас 2, по дважды.
Антифон 1:
На не́бо о́чи пуща́ю моего́ се́рдца, к Тебе́, Спа́се,/ спаси́ мя Твои́м осия́нием.
Поми́луй нас согреша́ющих Тебе́ мно́го,/ на вся́кий час, о Христе́ мой,/ и даждь о́браз пре́жде конца́ пока́ятися Тебе́.
Слава: Свято́му Ду́ху, Е́же ца́рствовати подоба́ет,/ освяща́ти, подвиза́ти тварь:/ Бог бо есть, Единосу́щен Отцу́ и Сло́ву.
И ныне, тойже.
Антифон 2:
А́ще не Госпо́дь бы был в нас,/ кто дово́лен цел сохране́н бы́ти от врага́,/ ку́пно и человекоуби́йцы?
Зубо́м их не преда́ждь, Спа́се, Твоего́ раба́,/ и́бо льво́вым о́бразом на мя подвиза́ются врази́ мои́.
Слава: Свято́му Ду́ху живонача́лие и честь,/ вся бо созда́нная,/ я́ко Бог сый си́лою,/ соблюда́ет во Отце́, Сы́ном же.
И ныне, тойже.
Антифон 3:
Наде́ющиися на Го́спода, уподо́бишася горе́ святе́й,/ и́же ника́коже дви́жутся прило́ги вра́жиими.
В беззако́нии рук свои́х да не про́струт боже́ственне живу́щии,/ не оставля́ет бо Христо́с жезла́ на жре́бии Свое́м.
Слава: Святы́м Ду́хом то́чится вся́ка прему́дрость,/ отсю́ду благода́ть апо́столом,/ и страда́льчествы венча́ются му́ченицы, и проро́цы зрят.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 2:
Воста́ни, Го́споди, Бо́же мой, повеле́нием, и́мже запове́дал еси́,/ и сонм люде́й обы́дет Тя. Стих: Го́споди Бо́же мой, на Тя упова́х, спаси́ мя.
Таже другий прокимен: Вся́кое дыха́ние/ да хва́лит Го́спода. Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, хвали́те Его́ в утверже́нии си́лы Его́.
Евангелие утреннее воскресное 3,
от Марка, зачало 71. [Мк. 16, 9 – 20.]
Во вре́мя о́но воскре́с Иису́с зау́тра, в пе́рвую суббо́ту, яви́ся пре́жде Мари́и Магдали́ни, из нея́же изгна́ седмь бесо́в. Она́ же ше́дши возвести́ с Ним бы́вшим, пла́чущимся и рыда́ющим. И они́ слы́шавше, я́ко жив есть, и ви́ден бысть от нея́, не я́ша ве́ры. По сих же двема́ от них гряду́щема яви́ся ине́м о́бразом, иду́щема на село́. И та ше́дша возвести́ста про́чим: и ни те́ма ве́ры я́ша. Последи́ же возлежа́щим им единомуна́десяте яви́ся, и поноси́ неве́рствию их и жестосе́рдию, я́ко ви́девшим Его́ воста́вша не я́ша ве́ры. И рече́ им: ше́дше в мир весь, пропове́дите Ева́нгелие всей тва́ри. И́же ве́ру име́т и крести́тся, спасе́н бу́дет, а и́же не име́т ве́ры, осужде́н бу́дет. Зна́мения же ве́ровавшим сия́ после́дуют: и́менем Мои́м бе́сы иждену́т; язы́ки возглаго́лют но́вы; зми́я возму́т; а́ще и что сме́ртно испию́т, не вреди́т их; на неду́жныя ру́ки возложа́т, и здра́ви бу́дут. Госпо́дь же у́бо, по глаго́лании Его́ к ним, вознесе́ся на не́бо, и се́де одесну́ю Бо́га. Они́ же изше́дше пропове́даша всю́ду, Го́споду поспе́шствующу и сло́во утвержа́ющу после́дствующими зна́меньми. Ами́нь.
Таже глаголем трижды:
Воскресе́ние Христо́во ви́девше,/ поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су,/ еди́ному безгре́шному./ Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́,/ и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим./ Ты бо еси́ Бог наш,/ ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем,/ и́мя Твое́ имену́ем./ Прииди́те, вси ве́рнии,/ поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию:/ се бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру./ Всегда́ благословя́ще Го́спода,/ пое́м Воскресе́ние Его́:/ распя́тие бо претерпе́в,/ сме́ртию смерть разруши́.
Псалом 50. И целование Евангелиа.
Слава: Моли́твами апо́столов,/ Ми́лостиве, очи́сти/ мно́жества согреше́ний на́ших.
И ныне: Моли́твами Богоро́дицы,/ Ми́лостиве, очи́сти/ мно́жества согреше́ний на́ших.
Таже, глас 6: Поми́луй мя, Бо́же,/ по вели́цей ми́лости Твое́й/ и по мно́жеству щедро́т Твои́х/ очи́сти беззако́ние мое́.
Посем стихира: Воскре́с Иису́с от гро́ба,/ я́коже прорече́,/ даде́ нам живо́т ве́чный/ и ве́лию ми́лость.
Таже, Спаси́ Бо́же лю́ди Твоя́:
Канон Пасхи со ирмосом, и с Богородичны его, на 6. Таже настоящия Недели, Триоди канон на 8, глас 2: Творение господина Андреа Критскаго. Катавасия: Воскресе́ния день:
Канон Пасхи. Глас 1.
Песнь 1.
Ирмос: Воскресе́ния день,/ просвети́мся, лю́дие./ Па́сха, Госпо́дня Па́сха,/ от сме́рти бо к жи́зни,/ и от земли́ к небеси́,/ Христо́с Бог нас преведе́,/ побе́дную пою́щия.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Очи́стим чу́вствия, и у́зрим/ непристу́пным све́том/ Воскресе́ния, Христа́/ блиста́ющася,/ и ра́дуйтеся, реку́ща,/ я́сно да услы́шим,/ побе́дную пою́ще.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Небеса́ у́бо досто́йно да веселя́тся,/ земля́ же да ра́дуется,/ да пра́зднует же мир,/ ви́димый же весь и неви́димый:/ Христо́с бо воста́,/ весе́лие ве́чное.
Иный канон Богородичен, подобен.
Егоже краестрочие на первых тропарех: Феофа́нус. Глас тойже.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Умерщвле́ния преде́л сломи́ла еси́,/ ве́чную жизнь ро́ждшая Христа́,/ из гро́ба возсия́вшаго днесь,/ Де́во Всенепоро́чная,/ и мир просвети́вшаго.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Воскре́сшаго ви́девши Сы́на Твоего́ и Бо́га,/ ра́дуйся со апо́столы Богоблагода́тная Чи́стая:/ и е́же ра́дуйся пе́рвее,/ я́ко всех ра́дости вина́, восприя́ла еси́,/ Богома́ти Всенепоро́чная.
Иный канон мироносиц, в немже поставим стихов 8.
Песнь 1. Глас 2.
Ирмос: Моисе́йскую песнь восприи́мши, возопи́й душе́:/ Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние,/ Сей мой Бог и просла́влю Его́.
Распя́лся еси́ пло́тию, безстра́стный естество́м О́тчим,/ прободе́н был еси́ в ре́бра, источи́вый ми́рови кровь и во́ду./ Ты Бог наш и прославля́ем Тя.
Крест Твой почита́ю, и погребе́ние сла́влю, Бла́же,/ и пою́, и покланя́юся воста́нию Твоему́, и взыва́ю:/ Ты Бог наш и прославля́ем Тя.
А́ще и вкуси́л еси́ же́лчи, сла́досте церко́вная,/ но источи́л еси́ нам нетле́ние от ребр Твои́х./ Ты Бог наш и прославля́ем Тя.
Вмени́лся еси́, Спа́се, с ме́ртвыми, ме́ртвыя воздви́гнувый,/ вкуси́л еси́ тли,/ истле́ния бо вся́ко не позна́л еси́./ Ты Бог наш и прославля́ем Тя.
Да весели́тся Сио́н, да ра́дуется и не́бо,/ воскре́се Христо́с, ме́ртвыя воздви́гнувый, песносло́вящия:/ Ты Бог наш и прославля́ем Тя.
Плащани́цами обви́в Ио́сиф те́ло Твое́, Христе́,/ во гро́бе но́ве положи́ Тя, спасе́ние:/ Ты же ме́ртвыя, я́ко Бог, воскреси́л еси́.
Предвари́вшия у́тро жены́, ви́деша Христа́,/ и боже́ственным вопия́ху ученико́м:/ вои́стинну Христо́с воскре́се,/ прииди́те с на́ми воспо́йте Его́.
Слава: Всесвята́я Тро́ице, еди́но Божество́, безнача́льная Еди́нице,/ О́тче и Сы́не и Боже́ственный Ду́ше, спаса́й мир,/ Ты Бог наш и прославля́ем Тя.
И ныне: Дре́внюю кля́тву разреши́вши, Чи́стая, во утро́бе Твое́й/ возрасти́ла еси́ нам благослове́ние, Младе́нца роди́вши:/ Сей бо Бог, а́ще и плоть но́сит.
Катавасия: Воскресе́ния день,/ просвети́мся, лю́дие./ Па́сха, Госпо́дня Па́сха,/ от сме́рти бо к жи́зни,/ и от земли́ к небеси́,/ Христо́с Бог нас преведе́,/ побе́дную пою́щия.
Песнь 3.
Ирмос: Прииди́те, пи́во пие́м но́вое,/ не от ка́мене непло́дна чудоде́емое,/ но нетле́ния исто́чник/ из гро́ба одожди́вша Христа́,/ в Не́мже утвержда́емся.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Ны́не вся испо́лнишася све́та,/ не́бо же и земля́, и преиспо́дняя:/ да пра́зднует у́бо вся тварь/ воста́ние Христо́во,/ в не́мже утвержда́ется.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Вчера́ спогребо́хся Тебе́ Христе́,/ совостаю́ днесь/ воскре́сшу Тебе́,/ сраспина́хся Тебе́ вчера́,/ Сам мя спросла́ви Спа́се во Ца́рствии Твое́м.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
На нетле́нную жизнь прихожду́ днесь/ бла́гостию ро́ждшагося из Тебе́, Чи́стая,/ и всем конце́м свет облиста́вшаго.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Бо́га, Его́же родила́ еси́ пло́тию,/ из ме́ртвых, я́коже рече́,/ воста́вша ви́девши, Чи́стая, лику́й,/ и Сего́ я́ко Бо́га Пречи́стая возвелича́й.
Ин. Ирмос: Непло́дствовавший мой ум,/ плодоно́сен, Бо́же, покажи́ ми,/ де́лателю до́брых, насади́телю благи́х,/ благоутро́бием Твои́м.
Дла́ни на Кресте́ просте́рл еси́, Иису́се,/ язы́ки вся от пре́лести собра́в,/ к позна́нию Твоему́ созва́л еси́, Спа́се.
Иуде́йстии лю́дие Пила́ту вопию́т:/ отпусти́ нам злоде́йственнаго разбо́йника,/ возми́, возми́, распни́ Безгре́шнаго.
Распе́ншуся Тебе́, Христе́, помрачи́ся свет, земля́ потрясе́ся,/ и из гробо́в ме́ртвии воста́ша мно́зи, стра́хом держа́вы Твоея́.
Предстоя́щи Кресту́ А́гница Твоя́, Иису́се, пла́чем вопия́ше:/ ка́мо и́деши, Сы́не?/ Ка́мо гряде́ши, А́гнче, за всех закла́выйся?
Покланя́юся Твоему́ Кресту́, воспева́ю и погребе́ние,/ почита́ю стра́сти, и гво́здия руку́, и копие́, Иису́се,/ и Воскресе́ние Твое́.
Воскре́сл еси́, Иису́се, плене́н бысть враг,/ Ада́м изба́вися, и Е́ва с ним от уз и тли, Воскресе́нием Твои́м.
Воскре́сшу Тебе́, Христе́,/ сокруши́шася вереи́ и врата́ а́дова,/ и сме́ртныя у́зы разруши́шася, а́бие стра́хом держа́вы Твоея́.
Богоприе́мче Ио́сифе, гряди́, ста́ни с на́ми,/ воскре́се, зовы́й, Иису́с Изба́витель,/ воздви́гнувый Ада́ма благоутро́бием Свои́м.
Да ра́дуется с на́ми ученико́в двоенадеся́тица,/ с мироно́сицами жена́ми и Ио́сифом,/ и со други́ми ученики́ и учени́цами Христо́выми.
Слава: Со Отце́м и Сы́ну и Ду́ху Пра́вому,/ еди́ному Естеству́ покланя́юся и воспева́ю,/ Ли́цы разделя́я и Существо́м соединя́я.
И ныне, Богородичен: Блаже́нна еси́, Чи́стая, из ко́рене Иессе́ова су́щая,/ из него́же жезл и цвет Христа́, по пло́ти нас ра́ди возрасти́вшая.
Катавасия: Прииди́те, пи́во пие́м но́вое,/ не от ка́мене непло́дна чудоде́емое,/ но нетле́ния исто́чник/ из гро́ба одожди́вша Христа́,/ в Не́мже утвержда́емся.
Таже кондак, глас 8:
А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу,/ и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся,/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,/ па́дшим подая́й воскресе́ние.
Икос: Е́же пре́жде со́лнца Со́лнце заше́дшее иногда́ во гроб,/ предвари́ша ко у́тру, и́щущия я́ко дне мvроно́сицы де́вы,/ и друга́ ко друзе́й вопия́ху:/ о други́ни! Прииди́те, воня́ми пома́жем те́ло живоно́сное и погребе́ное,/ плоть воскреси́вшаго па́дшаго Ада́ма, лежа́щую во гро́бе./ И́дем, потщи́мся я́коже волсви́, и поклони́мся,/ и принесе́м мv́ра я́ко да́ры, не в пелена́х, но в плащани́це обви́тому,/ и пла́чим, и возопии́м: о Влады́ко, воста́ни,/ па́дшим подая́й воскресе́ние.
И седален глас 2.
Подобен: Вы́шних ища́:
Ми́ра те́пле гро́бу прино́сят жены́, Спа́се,/ А́нгела све́тлостию ду́ши веселя́ху,/ и Бо́га Тя всех пропове́даху, и ученико́м вопия́ху:/ вои́стинну воскре́се из гро́ба всех Жизнь.
Слава и ныне, глас тойже: Ученико́в Твои́х лик с мироно́сицами жена́ми ра́дуется согла́сно,/ о́бщий бо пра́здник с ни́ми пра́зднуют,/ в сла́ву и честь Твоего́ Воскресе́ния./ И те́ми вопие́м Ти, Человеколю́бче Го́споди:/ лю́дем Твои́м пода́ждь ве́лию ми́лость.
Песнь 4.
Ирмос: На Боже́ственней стра́жи/ богоглаго́ливый Авваку́м/ да ста́нет с на́ми и пока́жет/ светоно́сна А́нгела/ я́сно глаго́люща:/ днесь спасе́ние ми́ру,/ я́ко воскре́се Христо́с,/ я́ко всеси́лен.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Му́жеский у́бо пол,/ я́ко разве́рзый де́вственную утро́бу,/ яви́ся Христо́с,/ я́ко челове́к же,/ А́гнец нарече́ся,/ непоро́чен же,/ я́ко невку́сен скве́рны,/ на́ша Па́сха,/ и я́ко Бог и́стинен/ соверше́н рече́ся.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Я́ко единоле́тный а́гнец,/ благослове́нный нам вене́ц Христо́с,/ во́лею за всех закла́н бысть,/ Па́сха чисти́тельная,/ и па́ки из гро́ба кра́сное/ пра́вды нам возсия́ Со́лнце.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Богооте́ц у́бо Дави́д/ пред се́нным ковче́гом скака́ше игра́я,/ лю́дие же Бо́жии святи́и,/ образо́в сбытие́ зря́ще,/ весели́мся Боже́ственне,/ я́ко воскре́се Христо́с,/ я́ко Всеси́лен.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Созда́вый Ада́ма, Твоего́ пра́отца, Чи́стая,/ зи́ждется от Тебе́,/ и сме́ртное жили́ще разори́ Свое́ю сме́ртию днесь,/ и озари́ вся/ боже́ственными блиста́ньми воскресе́ния.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Его́же родила́ еси́ Христа́,/ прекра́сно из ме́ртвых возсия́вша, Чи́стая, зря́щи,/ до́брая и непоро́чная в жена́х и кра́сная,/ днесь во спасе́ние всех,/ со апо́столы ра́дующися, Того́ прославля́й.
Ин. Ирмос: Е́же от Де́вы Твое́ рождество́ проро́к предзря́,/ воспропове́даше вопия́:/ слух Твой услы́шах и убоя́хся,/ я́ко от ю́га и из горы́ святы́я приосене́нныя/ прише́л еси́, Христе́.
Кресто́м плени́л еси́ а́дово чре́во,/ и совоздви́гл еси́ ме́ртвыя,/ и сме́рти разруши́л еси́ мучи́тельство,/ те́мже, и́же от Ада́ма покланя́ющиися,/ пое́м погребе́ние Твое́ и воста́ние, Христе́.
Благоволи́вый, Спа́се наш,/ за благоутро́бие ми́лости пригвозди́тися на Кресте́,/ и от пра́отчия изба́вити ны кля́твы,/ разреши́ у́зы мно́гих мои́х согреше́ний,/ мо́жеши бо, ели́ка хо́щеши, твори́ти.
На Кресте́ пригвозди́вый мою́ дре́внюю кля́тву,/ и источи́вый мне, Спа́се, благослове́ние кро́вию от ребр Твои́х,/ разреши́ у́зы мно́гих мои́х согреше́ний,/ мо́жеши бо, ели́ка хо́щеши, твори́ти.
Ад, Спа́се, срет Тя в преиспо́дних, огорчи́ся/ помышля́я, я́ко я́же дре́вле пожре́ти возмоги́й,/ ны́не нево́лею отда́в, истязу́ется в до́льних,/ и пленя́емь, и обнажа́емь быва́ет ме́ртвых.
А́ще и ка́мень запеча́тася с кустоди́ею, о беззако́ннии врази́,/ но воскре́се Госпо́дь, я́коже прорече́,/ разреша́я у́зы мно́гих мои́х согреше́ний,/ мо́жет бо, ели́ка хо́щет, твори́ти.
Воскресы́й из гро́ба, и плени́вый а́да, и оживи́вый ме́ртвыя,/ и нетле́ние источи́вый мне Твои́м воста́нием,/ разреши́ у́зы мно́гих мои́х согреше́ний,/ мо́жеши бо, ели́ка хо́щеши, твори́ти.
Вои́стинну постыди́теся беззако́ннии,/ Христо́с бо воскре́се, и совоздви́же ме́ртвыя, зовы́й:/ дерза́йте, аз победи́х мир./ Ве́руйте у́бо Ему́, или́ умолчи́те лестцы́,/ отмета́ющиися Воскресе́ния Его́.
Мироно́сицам, е́же ра́дуйтеся,/ воскресы́й от гро́ба, возгласи́в, Бла́же,/ и апо́столом пропове́дайте воста́ние Мое́,/ разреши́ у́зы мно́гих мои́х согреше́ний,/ мо́жеши бо, ели́ка хо́щеши, твори́ти.
Ио́сифа благообра́знаго,/ ревни́теля благоче́стия, сове́тника и ученика́,/ с мироно́сицами почти́м и апо́столами, зову́ще с ни́ми,/ и ве́рно воспева́юще Спа́сово Воскресе́ние све́тло.
Слава: Пресу́щнаго Божества́ неразде́льную сла́ву, кто возмо́жет изрещи́?/ Еди́но бо Естество́м су́щи Тро́ица пое́тся безнача́льная,/ сра́сленная я́ко Еди́ница,/ в Тро́ице пева́емая Ипоста́сьми просты́ми.
И ныне, Богородичен: Во чре́во Твое́ все́льшагося безму́жно ро́ждшая, Ма́ти Де́во Чи́стая,/ непреста́нно моли́, я́ко Богоро́дица,/ разреши́ти у́зы мно́гих мои́х согреше́ний,/ мо́жеши бо, ели́ка хо́щеши, помощи́.
Катавасия: На Боже́ственней стра́жи/ богоглаго́ливый Авваку́м/ да ста́нет с на́ми и пока́жет/ светоно́сна А́нгела/ я́сно глаго́люща:/ днесь спасе́ние ми́ру,/ я́ко воскре́се Христо́с,/ я́ко всеси́лен.
Песнь 5.
Ирмос: У́тренюем у́треннюю глубоку́,/ и вме́сто ми́ра песнь принесе́м Влады́це,/ и Христа́ у́зрим/ пра́вды Со́лнце,/ всем жизнь возсия́юща.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Безме́рное Твое́ благоутро́бие,/ а́довыми у́зами содержи́мии зря́ще,/ к све́ту идя́ху, Христе́,/ весе́лыми нога́ми,/ Па́сху хва́ляще ве́чную.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Присту́пим свещено́снии,/ исходя́щу Христу́ из гро́ба, я́ко жениху́,/ и спра́зднуем любопра́зднственными чи́нми/ Па́сху Бо́жию спаси́тельную.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Просвеща́ется боже́ственными луча́ми и живоно́сными/ воскресе́ния Сы́на Твоего́,/ Богома́ти Пречи́стая,/ и ра́дости исполня́ется благочести́вых собра́ние.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Не разве́рзл еси́ врата́ де́вства в воплоще́нии,/ гро́ба не разруши́л еси́ печа́тей, Царю́ созда́ния,/ отону́дуже воскре́сшаго Тя зря́щи, Ма́ти, ра́довашеся.
Ин. Ирмос: Мглу души́ моея́, Спа́се мой, разгна́в/ све́том за́поведей Твои́х озари́ мя,/ я́ко еди́н Царь ми́ра.
Ты пе́рвую оде́жду мою́,/ ю́же ми истка́, увы́ мне, се́ятель греха́,/ совле́кл еси́, Спа́се мой, обле́кся в мя.
Ли́ствие смоко́вное сши мне грех мой, увы мне,/ не сохра́ншему, Спа́се мой, пречи́стую за́поведь Твою́,/ змии́ным сове́том.
Уязви́вшуюся ду́шу мою́ разбо́йническими помышле́ньми мои́ми,/ предста́вый и́же от Мари́и, и еле́й возлия́в, исцели́, Христо́с.
У Креста́ предстоя́щи Пречи́стая Богоро́дица, ма́терски взыва́ше:/ оста́вил Мя еси́ еди́ну, о Сы́не Мой и Бо́же!
Ты злонача́льнаго зми́я/ ору́жием Креста́ Твоего́ низложи́в,/ Твои́м воста́нием, сокруши́л еси́ жа́ло сме́рти, Иису́се.
Где твое́, сме́рте, жа́ло;/ где твоя́, а́де, побе́да?/ Ада́м да свопие́т:/ сокруши́лся еси́ оживле́нием воздви́гшаго ме́ртвыя.
Мироно́сицы жены́ гро́ба Твоего́ дости́гшия, оживи́вшаго до́льных,/ глас слы́шаху глаго́лющий: воскре́се Христо́с.
Благочести́вых мироно́сиц па́мять соверша́юще,/ и всех учени́к Твои́х, в све́тлом Твое́м воста́нии,/ воспева́ем Тя, Христе́.
Благообра́знаго вси почти́м досто́йно,/ и́же те́ло Госпо́дне от Дре́ва сня и погребе́ ве́рно.
Слава: Тебе́, Бо́гу и Отцу́ и Сы́ну и Ду́ху, покланя́юся, трем Ипоста́сем,/ и еди́но три ве́рую, Существо́м еди́нем.
И ныне: Тя, безсе́менным Рождество́м роди́вшую па́че естества́/ обнови́вшаго естество́, Христа́ еди́наго Влады́ку воспева́ем, ве́рнии.
Катавасия: У́тренюем у́треннюю глубоку́,/ и вме́сто ми́ра песнь принесе́м Влады́це,/ и Христа́ у́зрим/ пра́вды Со́лнце,/ всем жизнь возсия́юща.
Песнь 6.
Ирмос: Снизше́л еси́ в преиспо́дняя земли́,/ и сокруши́л еси́ вереи́ ве́чныя,/ содержа́щия свя́занныя, Христе́,/ и тридне́вен, я́ко от ки́та Ио́на,/ воскре́сл еси́ от гро́ба.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Сохрани́в це́ла зна́мения Христе́,/ воскре́сл еси́ от гро́ба,/ ключи́ Де́вы не вреди́вый в рождестве́ Твое́м,/ и отве́рзл еси́ нам ра́йския две́ри.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Спа́се мой,/ живо́е же и неже́ртвенное заколе́ние,/ я́ко Бог Сам Себе́/ во́лею приве́л Отцу́,/ совоскреси́л еси́ всеро́днаго Ада́ма,/ воскре́с от гро́ба.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Возведе́ся дре́вле держи́мое сме́ртию и тле́нием,/ воплоти́вшимся от Твоего́ пречи́стаго чре́ва,/ к нетле́нней и присносу́щней жи́зни,/ Богоро́дице Де́во.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Сни́де в преиспо́дняя земли́,/ в ложесна́ Твоя́, Чи́стая, сше́дый,/ и всели́выйся и воплоти́выйся па́че ума́,/ и воздви́же с Собо́ю Ада́ма,/ воскре́с от гро́ба.
Ин. Ирмос: Во глубине́ грехо́вней содержи́мь есмь, Спа́се,/ и в пучи́не жите́йстей обурева́емь,/ но я́коже Ио́ну от зве́ря,/ и мене́ от страсте́й возведи́, и спаси́ мя.
Мертв есть ад, дерза́йте, земноро́днии,/ Христо́с бо на Дре́ве ви́сяй,/ ве́рже ору́жие нань, и лежи́т мертв,/ я́же бо имя́ше, плени́ся обнажи́вся.
Плени́ся ад, дерза́йте ме́ртвии, и гро́би отверзо́шася,/ воста́ните от а́да, вопие́т вам Христо́с,/ вся прише́дый изба́вити от сме́рти и тли.
Ме́ртвыя я́коже возмо́г поже́рл еси́ иногда́, ны́не истязу́емь/ а́де, отда́ждь Ми, вопие́т тебе́ Жизнода́вец и Бог,/ вся прише́дый изба́вити от несы́таго твоего́ чре́ва.
Жены́ мироно́сицы, что тщите́ся про́чее?/ Что же живо́му ми́ра прино́сите,/ воскре́се Христо́с, я́коже предрече́./ Да преста́нут ва́ша сле́зы, преше́дшия на ра́дость.
Плащани́цею Тя, Христе́, обви́в Ио́сиф благообра́зный, во гро́бе положи́,/ миропома́зав же разоре́нный Твоего́ телесе́ храм,/ привали́ ка́мень вели́кий ко гро́бу.
Госпо́дь воскре́се плени́вый врага́,/ и у́зники исто́ргнув, возведе́ вся,/ и первозда́ннаго Ада́ма, того́ возставля́я,/ я́ко Благоутро́бен и Человеколю́бец Бог.
Слава: Тро́ицу во Еди́нстве воспои́м, ве́рнии,/ с Сы́ном Отца́ сла́вяще, и Ду́ха единосу́щна Сы́ну, и су́ща во Отце́/ собезнача́льнаго и присносу́щнаго Бо́га.
И ныне, Богородичен: Во чре́ве невозде́ланно зачала́ еси́, Чи́стая, нетле́ния грозд, я́ко лоза́,/ из нея́же безсме́ртия то́ки,/ я́коже вино́ нам источа́ют ве́чную жизнь.
Катавасия: Снизше́л еси́ в преиспо́дняя земли́,/ и сокруши́л еси́ вереи́ ве́чныя,/ содержа́щия свя́занныя, Христе́,/ и тридне́вен, я́ко от ки́та Ио́на,/ воскре́сл еси́ от гро́ба.
Кондак, глас 2:
Ра́доватися мироно́сицам повеле́л еси́,/ плачь прама́тере Е́вы утоли́л еси́/ воскресе́нием Твои́м, Христе́ Бо́же,/ апо́столом же Твои́м пропове́дати повеле́л еси́:/ Спас воскре́се от гро́ба.
Икос: На гроб Твой, Спа́се, мироно́сицы иду́щия,/ к себе́ недоумева́хуся умо́м и веща́ху:/ кто нам ка́мень отвали́т гро́бный?/ И воззре́вша ви́дят, я́ко ка́мень отвале́н бе,/ зра́ку же а́нгелову со одея́нием дивля́хуся,/ содержи́ми же бя́ху тре́петом, и бежа́ти помышля́ху./ И к ним ю́ноша возопи́:/ не бо́йтеся вы, Его́же и́щете, воста́,/ прииди́те, ви́дите ме́сто, иде́же лежа́ше те́ло Иису́сово,/ и ско́ро ше́дшия возвести́те ученико́м:/ Спас воскре́се от гро́ба.
Синаксарь Минеи. Таже Триоди.
Песнь 7.
Ирмос: О́троки от пе́щи изба́вивый,/ быв Челове́к,/ стра́ждет я́ко сме́ртен,/ и стра́стию сме́ртное,/ в нетле́ния облачи́т благоле́пие,/ Еди́н благослове́н/ отце́в Бог, и препросла́влен.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Жены́ с ми́ры богому́дрыя в след Тебе́ теча́ху,/ Его́же, я́ко ме́ртва, со слеза́ми иска́ху,/ поклони́шася ра́дующияся Живо́му Бо́гу,/ и Па́сху та́йную/ Твои́м, Христе́, ученико́м благовести́ша.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Сме́рти пра́зднуем умерщвле́ние,/ а́дово разруше́ние,/ ино́го жития́ ве́чнаго нача́ло,/ и игра́юще пое́м Вино́внаго,/ Еди́наго благослове́ннаго/ отце́в Бо́га, и препросла́вленнаго.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Я́ко вои́стинну свяще́нная,/ и всепра́зднственная сия́ спаси́тельная нощь,/ и светоза́рная,/ светоно́снаго дне,/ воста́ния су́щи провозве́стница,/ в не́йже безле́тный Свет из гро́ба пло́тски всем возсия́.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Умертви́в Сын Твой смерть, Всенепоро́чная, днесь,/ всем сме́ртным пребыва́ющий живо́т/ во ве́ки веко́в дарова́,/ еди́н благослове́нный/ отце́в Бог и препросла́вленный.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Всем ца́рствуяй созда́нием, быв челове́к,/ всели́ся в Твою́, Богоблагода́тная, утро́бу,/ и распя́тие претерпе́в и смерть,/ воскре́се боголе́пно,/ совозста́вив нас я́ко всеси́лен.
Ин. Ирмос: Херуви́мы подража́юще о́троцы в пещи́ ликовствова́ху, вопию́ще:/ благослове́н еси́ Бо́же,/ я́ко и́стиною и судо́м наве́л еси́ сия́ вся, грех ра́ди на́ших,/ препе́тый и препросла́вленный во вся ве́ки.
Ты, я́ко Человеколю́бец, хотя́й вся спасти́ от пре́лести, я́же созда́л еси́,/ претерпе́л еси́ пригвозди́тися на Кресте́,/ да погребе́нный о́браз страстьми́, сей пло́тию Твое́ю обнови́ши, Спа́се,/ и ад низложи́в, воскреси́л еси́ и уме́ршия с Собо́ю.
На Кресте́ возвыша́емь, вся призва́л еси́/ к Себе́, Ще́дре, я́коже обеща́л еси́, Бла́же,/ я́ко вои́стинну вся сия́ грехо́в ра́ди на́ших пострада́ти благоволи́л еси́./ Те́мже и разбо́йнику ра́йская врата́ отве́рзл еси́, Спа́се.
Ты храм теле́сный воздви́гл еси́ разоре́нный,/ тридне́вно из гро́ба, я́коже обеща́л еси́, Бла́же,/ да вои́стинну ска́жеши сла́ву Твою́,/ ю́же нам источа́еши ве́рою,/ у́зы разреши́в, и́хже держа́ше дре́вле ад свя́занных.
О иуде́йское безу́мие! О неи́стовство беззако́нных!/ Что неве́рное ви́девше, не ве́ровасте Христу́?/ Я́ко немощны́я, не сло́вом ли воздви́же?/ Или я́ко весь мир Той не спасе́ ли,/ да уверя́ют вас поне́ во́ини, или́ воскре́сшие из ме́ртвых.
Омертве́вшии стра́жие ны́не да глаго́лют,/ ка́ко укра́ден бысть, Его́же не ви́деша неразу́мнии всегда́?/ А́ще бо воскре́сша не ви́деша, ни ощути́ша,/ ка́ко укра́дена Сего́ разуме́ти можа́ху когда́?/ Да уве́рит вы поне́ ка́мень сей и погреба́льная Христо́ва.
Что я́ко ме́ртва блюде́те?/ Что печа́ти на ка́мени положи́сте евре́е, стра́хом боя́щеся краде́ния?/ Се вои́стинну гроб запечатле́ся./ Ка́ко у́бо воскре́се, а́ще не бы Бог был Христо́с?/ Да уверя́ют вы воскре́сшии и ви́дени бы́вшии мно́гими.
Слава: Со Отце́м сла́вим Сы́на, и Ду́ха Свята́го,/ вопию́ще непреста́нным гла́сом:/ Тро́ице, еди́нственное Существо́, поми́луй, спаси́ вся,/ в трие́х Ли́цех Еди́нице, уще́дри ны,/ препросла́вленный Бо́же, во ве́ки.
И ныне, Богородичен: Во чре́ве Твое́м, Пречи́стая, ка́ко вмести́ла еси́ Младе́нца,/ Его́же трепе́щут си́лы а́нгельския я́ко Бо́га?/ Ра́зве я́коже восхоте́, я́коже весть всели́ся,/ вся спасти́ хотя́й от Ада́ма земноро́дныя,/ разреши́вый Ада́ма кля́твы о́ныя, сне́дию го́рькою.
Катавасия: О́троки от пе́щи изба́вивый,/ быв Челове́к,/ стра́ждет я́ко сме́ртен,/ и стра́стию сме́ртное,/ в нетле́ния облачи́т благоле́пие,/ Еди́н благослове́н/ отце́в Бог, и препросла́влен.
Песнь 8.
Ирмос: Сей нарече́нный и святы́й день,/ Еди́н суббо́т Царь и Госпо́дь,/ пра́здников пра́здник/ и торжество́ есть торже́ств,/ во́ньже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Прииди́те, но́ваго виногра́да рожде́ния,/ Боже́ственнаго весе́лия,/ в наро́читом дни Воскресе́ния,/ Ца́рствия Христо́ва приобщи́мся,/ пою́ще Его́,/ я́ко Бо́га, во ве́ки.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
Возведи́ о́крест о́чи твои́, Сио́не, и виждь:/ се бо приидо́ша к тебе́,/ я́ко богосве́тлая свети́ла,/ от за́пада, и се́вера, и мо́ря,/ и восто́ка ча́да твоя́,/ в тебе́ благословя́щая Христа́ во ве́ки.
Припев: Пресвята́я Тро́ице, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Троичен: О́тче Вседержи́телю, и Сло́ве, и Ду́ше,/ треми́ соединя́емое во Ипоста́сех Естество́,/ Пресу́щественне и Пребоже́ственне,/ в Тя крести́хомся,/ и Тя благослови́м во вся ве́ки.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Прии́де Тобо́ю в мир Госпо́дь, Де́во Богоро́дице,/ и чре́во а́дово расто́рг,/ сме́ртным нам воскресе́ние дарова́,/ те́мже благослови́м Его́ во ве́ки.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Всю низложи́в сме́рти держа́ву Сын Твой, Де́во,/ Свои́м воскресе́нием,/ я́ко Бог кре́пкий совознесе́ нас и обожи́,/ те́мже воспева́ем Его́ во ве́ки.
Ин. Ирмос: В купине́ Моисе́ю Де́вы чу́до,/ на Сина́йстей горе́, прообрази́вшаго иногда́,/ по́йте, благослови́те/ и превозноси́те во вся ве́ки.
Со́лнечныя зари́ спря́тахуся стра́хом Христо́вых страда́ний,/ и востая́ху ме́ртвии, и го́ры прекланя́хуся,/ и колеба́шеся земля́, и ад обнажа́шеся.
В пещи́ су́щии иногда́ треблаже́ннии о́троцы/ возвыша́юще ру́ки, прообража́ху, Бла́же, пречестны́й Крест Твой,/ и́мже низложи́л еси́, Христе́, вра́жию си́лу.
О иуде́е слепи́и преле́стницы и престу́пницы,/ Христо́ву Воскресе́нию неве́рующии, я́ко ло́жному,/ что неве́рное ви́дите, я́ко воскре́се Христо́с, ме́ртвыя воздви́гий?
О иуде́е врази́, а́ще и нам не ве́руете,/ ва́ша во́ины вы вопроси́те, что пострада́ша они́?/ Кто отвали́вый рука́ми ка́мень от гро́ба?
Кто изсуши́вый смоко́вницу?/ Кто же суху́ю исцели́вый ру́ку?/ Кто насы́тивый иногда́ мно́жества в пусты́ни,/ а́ще не Христо́с Бог, ме́ртвыя воздви́гнувый?
Кто просвети́вый слепцы́, и прокаже́нныя очи́стивый, и хромы́я испра́вивый,/ и пешеше́ствовавый мо́ре немо́кренно я́ко су́шу,/ а́ще не Христо́с Бог, ме́ртвыя воздви́гнувый?
Кто воздви́гнувый ме́ртва четверодне́вна из гро́ба, вдови́ча сы́на?/ Кто стягну́вый, я́ко Бог, разсла́блена на одре́,/ а́ще не Христо́с Бог, ме́ртвыя воздви́гнувый?
Зове́т ка́мень са́мый, печа́ти вопию́т, я́же вы положи́вше,/ поста́висте стра́жу храня́щую гроб:/ вои́стинну воскре́се Христо́с и живе́т во ве́ки.
Вои́стинну воскре́се Христо́с,/ плене́н бысть ад, умертви́ся змий,/ изба́вися Ада́м, потрясо́шася до́льнии,/ что не ве́руете про́чее, врази́ и престу́пницы?
Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Го́спода.
Со Отце́м Сы́на и Ду́ха Свята́го/ Святу́ю Тро́ицу в Божестве́ еди́ном прославля́ем, вопию́ще:/ Свят, Свят, Свят еси́ во ве́ки.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Богородичен: Во чре́ве Твое́м, Чи́стая, присноживо́тный хлеб,/ смеше́ный несме́сно, смеше́нием на́шим,/ родила́ еси́ непрело́жно еди́наго Христа́ Бо́га во двою́ существу́.
Хва́лим, благослови́м, покланя́емся Го́сподеви, пою́ще и превознося́ще во вся ве́ки.
Катавасия: Сей нарече́нный и святы́й день,/ Еди́н суббо́т Царь и Госпо́дь,/ пра́здников пра́здник/ и торжество́ есть торже́ств,/ во́ньже благослови́м Христа́ во ве́ки.
Честне́йшую: не поем до отдания Пасхи во вся Недели.
Песнь 9.
Ирмос: Свети́ся, свети́ся,/ но́вый Иерусали́ме,/ сла́ва бо Госпо́дня/ на тебе́ возсия́./ Лику́й ны́не/ и весели́ся, Сио́не./ Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице,/ о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
О Боже́ственнаго, о любе́знаго,/ о сладча́йшаго Твоего́ гла́са!/ С на́ми бо нело́жно/ обеща́лся еси́ бы́ти,/ до сконча́ния ве́ка, Христе́,/ Его́же, ве́рнии,/ утвержде́ние наде́жди иму́ще, ра́дуемся.
Припев: Христо́с воскре́се из ме́ртвых.
О Па́сха ве́лия и свяще́ннейшая, Христе́!/ О му́дросте, и Сло́ве Бо́жий, и си́ло!/ Подава́й нам и́стее Тебе́ причаща́тися,/ в невече́рнем дни Ца́рствия Твоего́.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Согла́сно, Де́во, Тебе́ блажи́м ве́рнии:/ ра́дуйся, две́ре Госпо́дня,/ ра́дуйся, гра́де одушевле́нный,/ ра́дуйся, Ея́же ра́ди нам ны́не возсия́ свет,/ из Тебе́ Рожде́ннаго из ме́ртвых Воскресе́ния.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Весели́ся и ра́дуйся, боже́ственная две́ре Све́та,/ заше́дый бо Иису́с во гроб возсия́,/ просия́в со́лнца светле́е,/ и ве́рныя вся озари́в,/ Богора́дованная Влады́чице.
Ин. Ирмос: Преесте́ственно пло́тию заче́ншую во чре́ве,/ от Отца́ безле́тно предвозсия́вшее Сло́во,/ в пе́снех немо́лчных/ велича́ем ве́рнии.
И́же на Кресте́ разбо́йника, позна́вша Тя, Бо́га,/ насле́дника соде́лал еси́ мы́сленному раю́,/ е́же помяни́ мя, вопию́ща, Всеси́льне Спа́се.
Зауше́н нас ра́ди,/ и оплева́н был еси́, Иису́се, от беззако́нников,/ скрижа́ли зако́на начерта́вый в Сина́и, уго́днику Моисе́ю.
О́цта и же́лчи, Спа́се, напое́н был еси́ нас ра́ди,/ да́вый нам те́ло и честну́ю кровь,/ в снедь же и питие́ ве́чныя Твоея́ жи́зни.
В животво́рная ре́бра копие́м прободе́н быв, Христе́,/ пречи́стую Твою́ кровь и честну́ю во́ду/ источи́л еси́ ми́рови, я́ко присноживо́тный исто́чник.
Вмени́лся еси́ в ме́ртвых, оживле́й ме́ртвыя,/ во гро́бе положе́н еси́, истощи́вый гро́бы,/ плени́л еси́ ад, воскреси́в Ада́ма.
Воскре́сл еси́, Иису́се,/ свя́зан бысть враг, плени́ся ад, испраздни́шася гро́би,/ воста́ша до́льнии, покланя́ющеся Тебе́, Христе́.
Кто укра́дый ме́ртваго, па́че же и на́га?/ Что льстите́ся евре́е?/ Христо́с воскре́се, и разруша́ются а́довы у́зы и вереи́.
Сла́ва Тебе́, Христе́ Спа́се, источи́вый жизнь,/ и свет возсия́вый су́щим во тьме неве́дения,/ и всю зе́млю просвети́вый воста́нием Твои́м.
Благообра́зный сове́тник Ио́сиф,/ да пое́тся с мироно́сицами и боже́ственными ученики́,/ я́ко пропове́дник сый и сей, воста́ния Христо́ва.
Ио́сифа чу́днаго да восхва́лим ве́рнии,/ ку́пно с Никоди́мом и мироно́сицами ве́рными,/ вопию́щия: Госпо́дь воскре́се вои́стинну.
Слава: Безнача́лен еси́ О́тче,/ несозда́нен еси́ Сы́не,/ сопресто́лен и Ду́ше Святы́й,/ еди́но [Сия́ три] Естество́м и три Ли́цы,/ еди́не Бо́же и́стинный.
И ныне, Богородичен: Да весели́тся Иессе́й, да ликовству́ет и Дави́д,/ се бо Де́ва Богора́сленный жезл прозябе́,/ цвет присноживо́тный Христа́.
Вместо Достойно: ирмос, катавасия: Свети́ся, свети́ся,/ но́вый Иерусали́ме,/ сла́ва бо Госпо́дня/ на тебе́ возсия́./ Лику́й ны́не/ и весели́ся, Сио́не./ Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице,/ о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Таже, Свят Госпо́дь Бог наш. На глас 2.
Ексапостиларий. Самогласен:
Пло́тию усну́в,/ я́ко мертв,/ Царю́ и Го́споди,/ тридне́вен воскре́сл еси́,/ Ада́ма воздви́г от тли,/ и упраздни́в смерть,/ Па́сха нетле́ния,/ ми́ра спасе́ние. [Единожды.]
Слава: мироносицам: Жены́ услы́шите глас ра́дования:/ мучи́теля а́да попра́вый, от тли мир воздви́же,/ тецы́те, друго́м рцы́те Мои́м благове́стия:/ хощу́ бо созда́ние Свое́ ра́достию озари́ти,/ отону́дуже прии́де печа́ль.
И ныне: тойже.
На хвалитех, Вся́кое дыха́ние: поставим стихов 8. И поем
стихиры воскресны 4, глас 2.
Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан:/ сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.
Вся́кое дыха́ние и вся тварь,/ Тя сла́вит, Го́споди,/ я́ко Кресто́м смерть упраздни́л еси́,/ да пока́жеши лю́дем, е́же из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние,/ я́ко еди́н Человеколю́бец.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́,/ хвали́те Его́ в утверже́нии си́лы Его́.
Да реку́т иуде́и, ка́ко во́ини погуби́ша стрегу́щии Царя́?/ Почто́ бо ка́мень не сохрани́ Ка́мене жи́зни?/ Или́ погребе́ннаго да дадя́т,/ или́ Воскре́сшему да покло́нятся, глаго́люще с на́ми:/ сла́ва мно́жеству щедро́т Твои́х,/ Спа́се наш, сла́ва Тебе́.
Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́,/ хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
Ра́дуйтеся, лю́дие, и весели́теся,/ А́нгел седя́й на ка́мени гро́бнем,/ той нам благовести́, рек:/ Христо́с воскре́се из ме́ртвых, Спас ми́ра,/ и испо́лни вся́ческая благоуха́ния:/ ра́дуйтеся, лю́дие, и весели́теся.
Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем,/ хвалите Его́ во псалти́ри и гу́слех.
А́нгел у́бо, е́же ра́дуйся,/ пре́жде Твоего́ зача́тия, Го́споди, Благода́тней принесе́;/ А́нгел же ка́мень сла́внаго Твоего́ гро́ба в Твое́м Воскресе́нии отвали́./ Ов у́бо в печа́ли ме́сто, весе́лия о́бразы возвеща́я:/ сей же вме́сто сме́рти, Влады́ку Жизнода́вца пропове́дуя нам./ Те́мже вопие́м Ти:/ Благоде́телю всех, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це,/ хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
И восточны {анатолиевы} 4:
Возлия́ша ми́ра со слеза́ми на гроб Твой жены́,/ и испо́лнишася ра́дости уста́ их,/ внегда́ глаго́лати: воскре́се Госпо́дь.
Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния,/ вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Да похва́лят язы́цы/ и лю́дие Христа́ Бо́га на́шего,/ во́лею нас ра́ди Крест претерпе́вшаго,/ и во а́де тридне́вновавшаго,/ и да покло́нятся Его́ из ме́ртвых Воскресе́нию,/ и́мже просвети́шася всего́ ми́ра концы́.
Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Ра́спят и погребе́н был еси́, Христе́,/ я́коже изво́лил еси́,/ испрове́ргл еси́ смерть,/ и воскре́сл еси́ во сла́ве, я́ко Бог и Влады́ка,/ да́руя ми́рови жизнь ве́чную, и ве́лию ми́лость.
Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м,/ пове́м вся чудеса́ Твоя́.
[Сия же запевы по вся воскресения.]
О вои́стинну беззако́ннии,/ печа́тавше ка́мень, бо́льших нас чуде́с сподо́бисте!/ И́мут ра́зум стра́жие,/ днесь про́йде из гро́ба, и глаго́лаху:/ рцы́те, я́ко нам спя́щим,/ приидо́ша ученицы́, и украдо́ша Его́./ И кто кра́дет мертвеца́, па́че же и на́га;/ Сам воскре́се самовла́стно, я́ко Бог,/ оста́вль во гро́бе и погреба́тельная Своя́./ Прииди́те, ви́дите, иуде́е,/ ка́ко не расто́рже печа́ти, смерть попра́вый/ и ро́ду челове́ческому безконе́чную жизнь да́руяй,/ и ве́лию ми́лость.
Слава, глас 2. Стихира евангельская:
С ми́ры прише́дшим я́же с Мари́ею жена́м,/ и недоумева́ющимся,/ ка́ко бу́дет им улучи́ти жела́ние,/ яви́ся ка́мень взят,/ и Боже́ственный ю́ноша утоля́я мяте́ж душ их,/ воста́ бо, глаго́лет, Иису́с Госпо́дь./ Те́мже пропове́дите пропове́дником Его́,/ ученико́м в Галиле́ю тещи́,/ и ви́дети Его́ воскре́сша из ме́ртвых,/ я́ко Жизнода́вца и Го́спода.
И ныне, глас тойже: Преблагослове́нна еси́ Богоро́дице Де́во:
Славословие великое. Тропарь воскресен. Ектении, и отпуст. И обычное исхождение в притвор. И поучение Студитово. И час 1-й. И совершенный отпуст. На часех тропарь воскресен. Сла́ва: Благообра́зный Ио́сиф: И ны́не: Богородичен часов. По Трисвятом кондак: Ра́доватися мироно́сицам: Такожде бывает и на прочих часех.
На Литургии
Блаженна гласа, на 4, глас 2:
Помяни́, Благоутро́бне, и нас,/ я́коже помяну́л еси́ разбо́йника во Ца́рствии Небе́снем.
Дре́во изгна́ Ада́ма,/ Крест введе́ разбо́йника в Ца́рство Небе́сное.
Гроб подъя́т Тя, Спа́се, гро́бы истощи́вшаго,/ и ме́ртвым живо́т дарова́вшаго, я́ко Бо́га.
Апо́столи сла́внии Христо́вы,/ Того́ моли́те приле́жно, да от бед спасе́т ны.
И от канона дне, песнь 6, на 4.
По входе тропарь, глас 2.
Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́;/ егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху:/ Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Другий, глас той же
Благообра́зный Ио́сиф,/ с Дре́ва снем Пречи́стое Те́ло Твое́,/ плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми,/ во гро́бе но́ве, закры́в, положи́,/ но тридне́вен воскре́сл еси́, Го́споди,/ подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.
Слава, кондак Триоди, глас 2:
Ра́доватися мироно́сицам повеле́л еси́,/ плачь прама́тере Е́вы утоли́л еси́/ воскресе́нием Твои́м, Христе́ Бо́же,/ апо́столом же Твои́м пропове́дати повеле́л еси́:/ Спас воскре́се от гро́ба.
И ныне, кондак Пасхи, глас 8:
А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне,/ но а́дову разруши́л еси́ си́лу,/ и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же,/ жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся,/ и Твои́м апо́столом мир да́руяй,/ па́дшим подая́й воскресе́ние.
Прокимен, глас 6:
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́. Стих: К Тебе́, Го́споди, воззову́, Бо́же мой, да не премолчи́ши от мене́.
Апостол Деяний, зачало 16. [Деян. 6, 1 – 7.]
Во дни о́ны, умно́жившимся ученико́м, бысть ропта́ние е́ллином ко евре́ем, я́ко презира́еми быва́ху во вседне́внем служе́нии вдови́цы их. Призва́вше же двана́десять мно́жество учени́к, ре́ша: не уго́дно есть нам, оста́вльшим сло́во Бо́жие, служи́ти трапе́зам. Усмотри́те у́бо, бра́тие, му́жи от вас свиде́телствованы седмь, испо́лнены Ду́ха Свя́та и прему́дрости, и́хже поста́вим над слу́жбою се́ю. Мы же в моли́тве и служе́нии сло́ва пребу́дем. И уго́дно бысть сло́во сие́ пред всем наро́дом. И избра́ша Стефа́на, му́жа испо́лнена ве́ры и Ду́ха Свя́та, и Фили́ппа, и Про́хора и Никано́ра, и Ти́мона, и Парме́на, и Никола́а прише́льца Антиохи́йскаго. И́же поста́виша пред апо́столы, и помоли́вшеся положи́ша на ня ру́ки. И сло́во Бо́жие растя́ше, и мно́жашеся число́ учени́к во Иерусали́ме зело́: мног же наро́д свяще́нников послу́шаху ве́ры.
Аллилуиа, глас 8: Благоволи́л еси́ Го́споди зе́млю Твою́, возврати́л еси́ плен Иа́ковль. Стих: Ми́лость и и́стина срето́стеся, пра́вда и мир облобыза́стася.
Евангелие от Марка, зачало 69. [Мк. 15, 43 – 16, 8.]
Во вре́мя о́но прии́де Ио́сиф, и́же от Аримафе́а, благообра́зен сове́тник, и́же и той бе ча́я Ца́рствия Бо́жия, дерзну́в вни́де к Пила́ту, и проси́ те́ло Иису́сово. Пила́т же диви́ся, а́ще уже́ у́мре, и призва́в со́тника, вопроси́ его́: а́ще уже́ у́мре? И уве́дев от со́тника, даде́ те́ло Ио́сифови. И купи́в плащани́цу, и снемь Его́, обви́т плащани́цею, и положи́ Его́ во гроб, и́же бе изсе́чен от ка́мене: и привали́ ка́мень над две́ри гро́ба. Мари́я же Магдали́на, и Мари́я Иоси́ева зря́сте, где Его́ полага́ху. И мину́вши суббо́те, Мари́я Магдали́на и Мари́я Иа́ковля и Саломи́а, купи́ша арома́ты, да прише́дша пома́жут Иису́са. И зело́ зау́тра во еди́ну от суббо́т приидо́ша на гроб, возсия́вшу со́лнцу, и глаго́лаху к себе́: кто отвали́т нам ка́мень от две́рий гро́ба? [И воззре́вша ви́деша, я́ко отвале́н бе ка́мень:] бе бо ве́лий зело́. И вле́зше во гроб, ви́деша ю́ношу седя́ща в десны́х, оде́яна во оде́жду белу́, и ужасо́шася. Он же глаго́ла им: не ужаса́йтеся. Иису́са и́щете Назаряни́на распя́таго: воста́, несть зде; се, ме́сто, иде́же положи́ша Его́. Но иди́те, рцы́те ученико́м Его́ и Петро́ви, я́ко варя́ет вы в Галиле́и: та́мо Его́ ви́дите, я́коже рече́ вам. И изше́дше бежа́ша от гро́ба: имя́ше же их тре́пет и у́жас. И ни кому́же ничто́же ре́ша, боя́ху бо ся.
Вместо же Достойно: поем:
А́нгел вопия́ше Благода́тней:/ Чи́стая Де́во, ра́дуйся!/ И па́ки реку́: ра́дуйся!/ Твой Сын воскре́се/ тридне́вен от гро́ба,/ и ме́ртвыя воздви́гнувый:/ лю́дие, весели́теся.
Таже ирмос, глас 1: Свети́ся, свети́ся,/ но́вый Иерусали́ме,/ сла́ва бо Госпо́дня/ на тебе́ возсия́./ Лику́й ны́не/ и весели́ся, Сио́не./ Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице,/ о воста́нии Рождества́ Твоего́.
Причастный:
Те́ло Христо́во приими́те,/ исто́чника безсме́ртнаго вкуси́те. Другий: Хвали́те Го́спода с Небе́с,/ хвали́те Его́ в вы́шних./ Аллилу́иа. [Трижды.]
Аще храм святых жен мироносиц, на Малей и Велицей вечерни, и на Утрени, и на Литургии, поем во всем подобне, якоже великомученику Георгию. Точию на Вечерни паремии чтем, писаны в Неделю всех святых.
На Утрени по полиелеи величание поем сице:
Велича́ем вас/ святы́я мироно́сицы,/ и чтем святу́ю па́мять ва́шу,/ вы бо мо́лите о нас/ Христа́ Бо́га на́шего.
Псалом: Блаже́н муж боя́йся Го́спода: и прочая.