Воскресные Службы Октоиха
Воскресна служба 1-го гласа
В субботу на велицей вечерни.
По предначинательномъ псалме, обычное стихословие псалтиря. На Господи воззвах:
Стихиры воскресны, глас 1-й.
Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,/ испове́датися и́мени Твоему́.
Вече́рния на́ша моли́твы/ приими́, Святы́й Го́споди,/ и пода́ждь на́м оставле́ние грехо́в,/ я́ко еди́н еси́// явле́й в ми́ре Воскре́сение.
Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,/ до́ндеже возда́си мне.
Обыди́те, лю́дие, Сио́н, и объими́те его́,/ и дади́те сла́ву в нем Воскре́сшему из ме́ртвых:/ я́ко То́й есть Бо́г наш,// избавле́й нас от беззако́ний на́ших.
Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,/ Го́споди, услы́ши глас мой.
Прииди́те, лю́дие,/ воспои́м, и поклони́мся Христу́,/ сла́вяще Его́ из ме́ртвых Воскре́сение:/ я́ко То́й есть Бо́г наш,// от пре́лести вра́жия мир избавле́й.
Стих: Да бу́дут у́ши Твои́/ вне́млюще гла́су моле́ния моего́.
Весели́теся, небеса́, воструби́те, основа́ния земли́,/ возопи́йте, го́ры, весе́лие:/ се бо Емману́ил грехи́ на́ша на Кресте́ пригвозди́,/ и живо́т дая́й, сме́рть умертви́,/ Ада́ма воскреси́вый,// я́ко Человеколю́бец.
Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?/ Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.
Пло́тию во́лею Распе́ншагося на́с ра́ди,/ Пострада́вша и Погребе́нна,/ и Воскре́сша из ме́ртвых, воспои́м глаго́люще:/ утверди́ правосла́вием Це́рковь Твою́, Христе́,/ и умири́ жи́знь на́шу,// я́ко Бла́г и Человеколю́бец.
Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,/ упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Живоприе́мному Твоему́ гро́бу предстоя́ще недосто́йнии,/ славосло́вие прино́сим неизрече́нному Твоему́ благоутро́бию, Христе́ Бо́же на́ш:/ я́ко кре́ст и сме́рть прия́л еси́, Безгре́шне,// да ми́рови да́руеши Воскре́сение, я́ко человеколю́бец.
Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния/ да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
И́же Отцу́ Собезнача́льна, и Соприсносу́щна Сло́ва/ от Деви́ческа чре́ва Происше́дшаго неизрече́нно,/ и кре́ст и смерть нас ра́ди во́лею Прие́мшаго,/ и Воскре́сша во сла́ве, воспои́м глаго́люще:// Живода́вче Го́споди, сла́ва Тебе́, Спа́се душ на́ших.
Таже стихиры святаго из минеи.
Слава, святому. И ныне:
Богородичен догматик, глас 1-й:
Всеми́рную сла́ву,/ от челове́к прозя́бшую,/ и Влады́ку ро́ждшую,/ небе́сную две́рь воспои́м Мари́ю Де́ву,/ безпло́тных пе́снь, и ве́рных удобре́ние:/ Сия́ Бо яви́ся не́бо, и хра́м Божества́:/ Сия́ прегражде́ние вражды́ разруши́вши,/ мир введе́, и Ца́рствие отве́рзе./ Сию́ у́бо иму́ще ве́ры утвержде́ние,/ побо́рника и́мамы из Нея́ ро́ждшагося Го́спода./ Дерза́йте у́бо, дерза́йте, лю́дие Бо́жии:/ и́бо То́й победи́т враги́,// я́ко Всеси́лен.
Таже вход с кадилом. Свете Тихий.
Прокимен, глас 6-й:
Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.
Стих: Облече́ся Госпо́дь в си́лу и препоя́сася.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.
На стиховне стихиры воскресны, глас 1-й.
Стра́стию Твое́ю Христе́,/ от страсте́й свободи́хомся,// и Воскре́сением Твои́м из истле́ния изба́вихомся,// Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Госпо́дь воцари́ся,/ в ле́поту облече́ся.
Да ра́дуется тва́рь, небеса́ да веселя́тся,/ рука́ми да воспле́щут язы́цы с весе́лием:/ Христо́с бо Спа́с на́ш, на кресте́ пригвозди́ грехи́ на́ша:/ и сме́рть умертви́в живо́т на́м дарова́,/ па́дшаго Ада́ма всеро́днаго Воскреси́вый,// я́ко Человеколю́бец.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,/ я́же не подви́жится.
Ца́рь сы́й небесе́ и земли́ непостижи́ме,/ во́лею распя́лся еси́ за человеколю́бие./ Его́же а́д сре́т до́ле, огорчи́ся,/ и пра́ведных ду́шы прие́мша возра́довашася:/ Ада́м же, ви́дев Тя́ Зижди́теля в преиспо́дних, воскре́се./ О чудесе́! ка́ко сме́рти вкуси́ все́х Жи́знь?/ Но я́коже восхоте́ мир просвети́ти зову́щий, и глаго́лющий:// воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди,/ в долготу́ дний.
Жены́ мироно́сицы, ми́ра нося́ща,/ со тща́нием и рыда́нием гро́ба Твоего́ достиго́ша,/ и не обре́тша пречи́стаго те́ла Твоего́,/ от а́нгела же уве́девша но́вое и пресла́вное чу́до,/ апо́столом глаго́лаху:// воскре́се Госпо́дь подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.
Слава, минеи, имать.
Аще ли несть, Слава, и ныне, Богородичен:
Се испо́лнися Иса́иино прорече́ние,/ Де́ва бо родила́ еси́,/ и по Рождестве́ я́ко пре́жде Рождества́ пребыла́ еси́:/ Бог бо бе Рожде́йся,/ те́мже и естества́ новопресече́./ Но о Богома́ти!/ Моле́ния Твои́х рабо́в, в Твое́м хра́ме приноси́мая Тебе́ не пре́зри:/ но я́ко Благоутро́бнаго Твои́ма рука́ма нося́щи,/ на Твоя́ рабы́ умилосе́рдися,// и моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Таже,Ны́не отпуща́еши:
Трисвятое. И по О́тче наш.
Тропарь воскресен, глас 1-й:
Ка́мени запеча́тану от иуде́й,/ и во́ином стрегу́щым пречи́стое Те́ло Твое́,/ воскре́сл еси́ тридне́вный Спа́се,/ да́руяй ми́рови жи́знь./ Сего́ ра́ди Си́лы Небе́сныя вопия́ху Ти́, Жизнода́вче:/ сла́ва Воскре́сению Твоему́ Христе́:/ сла́ва Ца́рствию Твоему́:// сла́ва смотре́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче.
Слава, и ныне, Богородичен:
Гаврии́лу веща́вшу Тебе́, Де́во, ра́дуйся,/ со гла́сом воплоща́шеся всех Владыка,/ в Тебе́, святе́м киво́те,/ я́коже рече́ пра́ведный Дави́д;/ яви́лася еси́ ши́ршая Небе́с,/ поноси́вши Зижди́теля Твоего́./ Сла́ва Всельшемуся в Тя,/ сла́ва Проше́дшему из Тебе́,/ сла́ва Свободи́вшему нас Рождество́м Твои́м.
И прочее последование.
В неделю на утрени.
По шестопсалмии, Бог Господь, на глас 1-й, и глаголем тропарь воскресный, дважды, и Богородичен единожды. Таже обычное стихословие псалтиря.
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 1-й:
Гро́б Тво́й Спа́се, во́ини стрегу́щии, ме́ртвии от облиста́ния я́вльшагося а́нгела бы́ша, пропове́дающа жена́м Воскресе́ние. Тебе́ сла́вим тли́ потреби́теля, Тебе́ припа́даем воскре́сшему из гро́ба, и еди́ному Бо́гу на́шему.
Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мо́й, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Ко Кресту́ пригво́ждься во́лею Ще́дре, во гро́бе положе́н бы́в я́ко ме́ртв, Животода́вче, держа́ву сте́рл еси́, Си́льне, сме́ртию Твое́ю: Тебе́ бо вострепета́ша вра́тницы а́довы, Ты́ совоздви́гл еси́ от ве́ка уме́ршыя, я́ко еди́н Человеколю́бец.
Слава, и ныне, Богородичен:
Ма́терь Тя Бо́жию све́мы вси Де́ву вои́стинну, и по Рождестве́ я́вльшуюся, и́же любо́вию прибега́ющии к Твое́й бла́гости: Тебе́ бо и́мамы гре́шнии предста́тельство, Тебе́ стяжа́хом в напа́стех спасе́ние, Еди́ну Всенепоро́чную.
По 2-м стихословии, седален, глас 1-й
Подобен: Камени запечатану:
Жены́ ко гро́бу приидо́ша ура́нша, и а́нгельское явле́ние ви́девша трепета́ху: гроб облиста́ жи́знь, чу́до удивля́ше я: сего́ ра́ди ше́дша ученико́м пропове́даху воста́ние: ад плени́ Христо́с, я́ко Еди́н Кре́пок и Си́лен, и истле́вшия вся совоздви́же, осужде́ния страх разруши́в Кресто́м.
Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м,/ пове́м вся чудеса́ Твоя́.
На Кресте́ пригвозди́лся еси́ Животе́ всех, и в ме́ртвых вмени́лся еси́ Безсме́ртный Го́споди, воскре́сл еси́ тридне́вен Спа́се, совоздви́г Ада́ма от тле́ния. Сего́ ра́ди си́лы небе́сныя вопия́ху Тебе́, Жизнода́вче Христе́: сла́ва Воскресе́нию Твоему́, сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.
Слава, и ныне, Богородичен:
Мари́е, честно́е Влады́ки Прия́телище, воскреси́ ны па́дшия в про́пасть лю́таго отча́яния, и прегреше́ний и скорбе́й, Ты бо еси гре́шным спасе́ние и по́мощь, и кре́пкое Предста́тельство, и спаса́еши рабы́ Твоя́.
Таже, Блажени непорочнии: Посем тропари: Ангельский собор.
Ектениа малая и ипакои, глас 1-й:
Разбо́йничо покая́ние ра́й окра́де, пла́чь же мироно́сиц ра́дость возвести́, я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же, подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.
Степенны:
Антифон 1-й, глас 1-й:
Внегда́ скорбе́ти ми́,/ услы́ши моя́ боле́зни,// Го́споди, Тебе́ зову́.
Пусты́нным непреста́нное Боже́ственное жела́ние быва́ет,// ми́ра су́щым су́етнаго кроме́.
Сла́ва, и ны́не:
Свято́му Ду́ху че́сть и сла́ва,/ я́коже Отцу́ подоба́ет,/ ку́пно же и Сы́ну,// сего́ ра́ди да пое́м Тро́ице единодержа́вие.
Антифон 2-й:
На го́ры Твои́х возне́сл еси́ мя́ зако́нов,/ доброде́тельми просвети́, Бо́же,// да пою́ Тя.
Десно́ю Твое́ю руко́ю прии́м Ты́ сло́ве, сохрани́ мя, соблюди́,// да не о́гнь мене́ опали́т грехо́вный.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом вся́кая тварь обновля́ется,/ па́ки теку́щи на пе́рвое:// Равномо́щен бо есть Отцу́ и Сло́ву.
Антифон 3-й:
О ре́кших мне́, вни́дем во дворы́ Госпо́дни,// возвесели́ся мо́й ду́х, сра́дуется се́рдце.
В дому́ Дави́дове стра́х вели́к: та́мо бо престо́лом поста́вленным,// су́дятся вся́ племена́ земна́я, и язы́цы.
Сла́ва, и ны́не:
Свято́му Ду́ху, че́сть, поклоне́ние, сла́ву и держа́ву,/ я́коже Отцу́ досто́ит,/ и Сы́нови подоба́ет приноси́ти:// еди́ница бо есть Тро́ица естество́м, но не ли́цы.
Прокимен, глас 1-й:
Ны́не воскресну́, глаго́лет Госпо́дь, положу́ся во спасе́ние, не обиню́ся о не́м.
Стих: Словеса́ Госпо́дня, словеса́ чи́ста.
Всякое дыхание.
Евангелие утреннее рядовое.
Песнь воскресения, глас 6-й:
Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному. Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те вси́ ве́рнии, поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се́ бо прии́де кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию сме́рть разруши́.
Псалом 50: Поми́луй мя, Бо́же:
Слава: Моли́твами апо́столов, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества беззако́ний на́ших.
И ныне: Моли́твами Богоро́дицы, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества беззако́ний на́ших.
Таже, глас 6-й:
Поми́луй мя, Бо́же,/ по вели́цей ми́лости Твое́й,/ и по мно́жеству щедро́т Твои́х,/ очи́сти беззако́ние мое́.
Посем стихира:
Воскре́с Иису́с от гро́ба, я́коже прорече́, даде́ нам живо́т ве́чный и ве́лию ми́лость.
Спаси Боже люди Твоя.
И возглас: Милостию и щедротами и человеколюбием.
Каноны, глас 1-й:
Песнь 1-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Твоя́ победи́тельная десни́ца/ Боголе́пно в кре́пости просла́вися:/ та́ бо Безсме́ртне,/ я́ко всемогу́щая, проти́вныя сотре́,/ Изра́ильтяном// пу́ть глубины́ новосоде́лавшая.
Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскре́сению Твоему́.
И́же рука́ма пречи́стыма от пе́рсти богоде́тельне испе́рва созда́в мя́; ру́це распросте́рл еси́ на кресте́, от земли́ взыва́я тле́нное мое́ те́ло, е́же от Де́вы прия́л еси́.
Умерщвле́ние подъя́л еси́ мене́ ра́ди, и ду́шу сме́рти пре́дал еси́, и́же вдохнове́нием Боже́ственным ду́шу ми́ вложи́вый, и отреши́в ве́чных у́з, и совоскреси́в нетле́нием просла́вил еси́.
Богородичен: Ра́дуйся, благода́ти исто́чниче, ра́дуйся, ле́ствице, и две́ре небе́сная, ра́дуйся, све́щниче, и ру́чко злата́я, и горо́ несеко́мая, я́же Жизнода́вца Христа́ ми́рови ро́ждшая.
Ин канон, крестовоскресный.
Песнь 1-я, глас тойже.
Ирмос: Христос раждается:
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ твоему́ честио́му, и воскре́снию.
Христо́с обожа́ет мя воплоща́яся, Христо́с мя возно́сит смиря́яся, Христо́с безстра́стна мя соде́ловает, стражда́ Жизнода́вец естество́м плоти. Те́мже воспева́ю благода́рственную песнь: я́ко просла́вися.
Христо́с вознос́ит мя распина́емь, Христо́с совоскреша́ет мя умерщвля́емь, Христо́с жизнь мне да́рует. Те́мже с весе́лием рука́ма плеща́я, пою́ Спаси́телю побе́дную песнь: я́ко просла́вися.
Богородичен: Бога Де́во зачала́ еси́, Христа́ же в де́встве родила́ еси́ из Тебе́ Вопло́щшася Пречи́стая, Еди́наго ипоста́сию Единор́однаго, во двою́ же существу́ познава́емаго Сы́на: я́ко просла́вися.
Ин канон, Пресвятей Богородице, Песнь 1-я, глас тойже.
Ирмос: Твоя победительная:
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Ку́ю Ти́ досто́йную пе́снь на́ше принесе́т неможе́ние? то́чию обра́довательную, е́йже нас Гаврии́л та́йно научи́л есть: ра́дуйся, Богоро́дице Де́во, Ма́ти Неневе́стная.
Присноде́ве и Ма́тери Царя́ вы́шних си́л, от чисте́йша се́рдца ве́рнии духо́вне возопии́м: ра́дуйся, Богоро́дице Де́во, Ма́ти Неневе́стная.
Безме́рная бе́здна Твоего́ непостижи́маго Рождества́ Всечи́стая, ве́рою несумне́нною у́бо чи́сте прино́сим Ти глаго́люще: ра́дуйся Богоро́дице Де́во, Ма́ти Неневе́стная.
Таже минеи и положенная катавасия.
Песнь 3-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Еди́не ве́дый челове́ческаго существа́ не́мощь,/ и ми́лостивно в не́ вообра́жся,/ препоя́ши мя́ с высоты́ си́лою,/ е́же вопи́ти Тебе́, Святы́й:// одушевле́нный хра́ме неизрече́нныя сла́вы Твоея́, Человеколю́бче.
Бо́г Сы́й мне́, Бла́же, па́дшаго уще́дрил еси́, и сни́ти ко мне́ благоволи́в, возне́сл мя́ еси́ распя́тием, е́же вопи́ти тебе́, Святы́й: хра́ме одушевле́нный неизрече́нныя Твоея́ сла́вы, Человеколю́бче.
Живо́т ипоста́сный Христе́ сы́й, в истле́вша мя́, я́ко Милосе́рдый Бо́г обо́лкся, в пе́рсть сме́ртную соше́д Влады́ко, сме́ртную держа́ву разруши́л еси́, и ме́ртв тридне́вен воскре́с, в нетле́ние мя́ обле́кл еси́.
Богородичен: Бо́га заче́нши во чре́ве Де́во, Ду́хом Пресвяты́м, пребыла́ еси́ неопали́ма, поне́же Тя́ купина́ законополо́жнику Моисе́ю, пали́мую нежего́мо, я́ве предвозвести́, о́гнь нестерпи́мый прие́мшую.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Прежде век от Отца:
И́же на свое́ ра́мо заблужда́емое овча́ взе́мшему, и низложи́вшему дре́вом его́ грех, Христу́ Бо́гу возопии́м: воздви́гнувый рог наш, свят еси́ Го́споди.
Возве́дшему Па́стыря Вели́каго из а́да Христа́, и священнонача́лием Его́ апо́столы я́ве язы́ки упа́сшему, и́стиною и Боже́ственным ве́рнии Ду́хом да послу́жим.
Богородичен: И́же от Де́вы воплоти́вшемуся без се́мене во́лею Сы́ну, и ро́ждшую по Рождестве́, Боже́ственною си́лою Чи́стую Де́ву сохра́ншему, и́же над все́ми Бо́гу возопии́м: свят еси́ Го́споди.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Едине ведый:
О́блак Тя́ ле́гкий нело́жно, Де́во, имену́ем, проро́ческим возсле́дующе рече́нием: прии́де бо на Тебе́ Госпо́дь низложи́ти еги́петския пре́лести рукотворе́ния, и просвети́ти си́м служа́щыя.
Тя́ запеча́танный вои́стинну ли́к проро́ческий исто́чник, и заключе́нную две́рь именова́, де́вства Твоего́, Всепе́тая, я́вственне зна́мения на́м пи́шуще: е́же сохрани́ла еси́ и по рождестве́.
Ума́ пресу́щественна ви́дети, я́коже мо́щно, сподо́блься Гаврии́л, Де́во Всенепоро́чная, ра́достный Тебе́ глас принесе́, Сло́ва зача́тие я́вственне возвеща́ющий, и неизрече́нное Рождество́ пропове́дающий.
Песнь 4-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Го́ру Тя́ благода́тию Бо́жиею приосене́нную,/ прозорли́выма Авваку́м усмотри́в очи́ма,/ из Тебе́ изы́ти Изра́илеву/ провозглаша́ше Свято́му,// во Спасе́ние на́ше и обновле́ние.
Кто́ се́й Спа́с и́же из Едо́ма исходя́, вене́ц нося́ терно́вен, очервле́нну ри́зу имы́й, на дре́ве ви́ся? Изра́илев есть Се́й Святы́й, во Спасе́ние на́ше и обновле́ние.
Ви́дите, лю́дие непокори́вии, и устыди́теся: Его́же бо я́ко злоде́я вы́ вознести́ на кре́ст у Пила́та испроси́сте умовре́дне, сме́рти разруши́в си́лу, боголе́пно воскре́с из гро́ба.
Богородичен: Дре́во Тя́, Де́во, жи́зни ве́мы: не бо́ сне́ди пло́д смертоно́сный челове́ком из Тебе́ прозябе́, но живота́ присносу́щнаго наслажде́ние, во Спасе́ние на́с, пою́щих Тя́.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Жезл и корене Иессеова:
Кто Се́й красе́н из Едо́ма, и Сего́ очервле́ние ри́зное, от виногра́да восо́рска, красе́н я́ко Бог, я́ко челове́к же, кро́вию пло́ти ри́зу очервле́ну нося́; Ему́же пое́м ве́рнии: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Христо́с бу́дущих бла́г я́влься Архиере́й, грех наш разори́л есть: и показа́в стра́нен путь Свое́ю кро́вию, в лу́чшую и соверше́ннейшую вни́де ски́нию, Предте́ча наш во свята́я.
Богородичен: Е́вин дре́вний до́лг испроси́ла еси́ Всепе́тая у И́же нас ра́ди я́вльшагося но́ваго Ада́ма. Соедини́в бо Себе́ чи́стым зача́тием плоть у́мную, одушевле́нную, из Тебе́ произы́де Христо́с, Еди́н во обою́ Го́сподь.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Гору Тя благодатию:
Слы́ши чуде́с не́бо, и внуша́й земле́, я́ко Дщи́ пе́рстнаго у́бо па́дшаго Ада́ма, Бо́гу нарече́на бы́сть, и Своему́ Соде́телю Роди́тельница, на Спасе́ние на́ше и обновле́ние.
Пое́м вели́кое и стра́шное Твое́ та́инство, преме́рных бо утаи́вся чинонача́лий, на Тя́ И́же сы́й сни́де я́ко до́ждь на руно́, Всепе́тая, на Спасе́ние на́с, пою́щих Тя́.
Святы́х свята́я Богоро́дице Всепе́тая, ча́яние язы́ков, и спасе́ние ве́рных, из Тебе́ возсия́ Изба́витель и Жизнода́вец, и Госпо́дь: Его́же моли́, спасти́ся рабо́м Твои́м.
Песнь 5-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Просвети́вый сия́нием прише́ствия Твоего́, Христе́,/ и освети́вый Кресто́м Твои́м ми́ра концы́,/ сердца́ просвети́ све́том Твоего́ Богоразу́мия,// правосла́вно пою́щих Тя́.
Па́стыря овца́м вели́каго и Го́спода, иуде́и дре́вом кре́стным умертви́ша: но То́й я́ко о́вцы, ме́ртвыя во а́де погребе́нныя, держа́вы сме́ртныя изба́ви.
Кресто́м Твои́м мир благовести́в, и пропове́дав пле́нным, Спа́се мо́й, оставле́ние, держа́ву иму́щаго посрами́л еси́, Христе́, на́га, обнища́вша показа́вый Боже́ственным воста́нием Твои́м.
Богородичен: Проше́ния ве́рно прося́щих, Всепе́тая, не пре́зри: но приими́, и сия́ доноша́й Сы́ну Твоему́, Пречи́стая, Бо́гу Еди́ному Благоде́телю, Тебе́ бо Предста́тельницу стяжа́хом.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Бог сый мира:
О бога́тство, и глубино́ прему́дрости Бо́жия! Прему́дрыя объе́мляй Го́сподь, от сих кова́рства изба́вил есть нас: пострада́в бо во́лею не́мощию плотско́ю, Свое́ю кре́постию, животворя́й ме́ртвыя воскреси́л есть.
Бог сы́й соединя́ется пло́ти нас ра́ди: и распина́ется, и умира́ет: погреба́ется, и па́ки воскреса́ет, и восхо́дит све́тло с пло́тию Свое́ю Христо́с ко Отцу́: с не́юже прии́дет, и спасе́т благоче́стно Тому́ служа́щия.
Богородичен: Святы́х Свята́я Де́во Чи́стая, святы́х Свята́го родила́ еси, всех освяща́ющаго Христа́ Изба́вителя. Те́мже Тя Цари́цу, и Влады́чицу всех я́ко Ма́терь Зижди́теля тва́рей пропове́дуем.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Просветивый сиянием:
Веселя́тся небе́сныя си́лы зря́ще Тя́: ра́дуются с ни́ми челове́ков собра́ния: Рождество́м бо Твои́м совокупи́шася, Де́во Богоро́дице, е́же досто́йно сла́вим.
Да дви́жатся вси́ язы́цы челове́честии и мы́сли, к похвале́ челове́ческаго вои́стинну удобре́ния, Де́ва предстои́т я́ве сла́вящи, ве́рою Тоя́ пою́щих чудеса́.
Сла́вится пе́ние всепрему́дрых и похвала́, Де́ве и Ма́тери Бо́жии приноси́мая: сла́вы бо бы́сть Сия́ Храм Пребоже́ственныя, Ю́же досто́йно сла́вим.
Песнь 6-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Обы́де на́с после́дняя бе́здна,/ не́сть избавля́яй,/ вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния,/ спаси́ лю́ди Твоя́, Бо́же на́ш:/ Ты́ бо кре́пость немощству́ющих// и исправле́ние.
Согреше́нием первозда́ннаго, Го́споди, лю́те уязви́хомся, ра́ною же исцели́хомся Твое́ю, е́юже за ны́ уязви́лся еси́, Христе́: Ты́ бо кре́пость немощству́ющих и исправле́ние.
Возве́л ны́ еси́ из а́да, Го́споди, ки́та уби́в всея́дца, Всеси́льне, Твое́ю держа́вою низложи́в того́ си́лу: Ты́ бо Живо́т, и Све́т еси́, и Воскре́сение.
Богородичен: Веселя́тся о Тебе́, Де́во Пречи́стая, ро́да на́шего пра́отцы, Еде́м восприе́мше Тобо́ю, его́же преступле́нием погуби́ша: Ты́ бо, Чи́стая, и пре́жде Рождества́, и по Рождестве́ еси́.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Из утробы Иону:
Ум сы́й безстра́стен и невеще́ствен, примеша́ется Христо́с Бог челове́ческому уму́, хода́тайствующему Боже́ственным естество́м, пло́ти же дебельство́м, и всему́ мне непрело́жен весьма́ соедини́ся: да спасе́ние всему́ мне па́́дшему подаст распина́емь.
Па́дает прельсти́вся Ада́м, и запя́выйся сокруша́ется, наде́ждою обо́лган сы́́й древле обоже́ния: но востае́т соедине́нием Сло́ва обожа́́емь, и страстию безстра́стие прие́млет, на престо́ле я́ко Сын сла́вится, седя́й со Отце́м же и Ду́хом.
Богородичен: Недр не отсту́пль Безнача́льна Роди́теля, в не́дрех Чи́стыя Отрокови́цы водворя́ется, и быва́ет, И́же пре́жде безма́терен, без отца́ воплоща́емый, И́же пра́вдою ца́рствуяй Бог: Сего́ неродосло́вен стра́шный род и неизрече́нен.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Обыде нас:
Предстоя́т раболе́пне Рождеству́ Твоему́ чи́ни небе́снии, дивя́щеся досто́йно Твоему́ безсе́менному Рождеству́, Присноде́во: ты́ бо чи́стая, и пре́жде Рождества́, и по Рождестве́ еси́.
Воплоти́ся пре́жде сы́й Безпло́тен, Сло́во из Тебе́, Пречи́стая, вся́ческая во́лею творя́й, безтеле́сных во́инства приведы́й от небытия́ я́ко Всеси́лен.
Умерщвле́н бы́сть враг живоно́сным Твои́м плодо́м Богоблагода́тная: и попра́н бысть ад проявле́нне, и и́же во у́зах свободи́хомся. Те́мже вопию́: стра́сти разруши́ се́рдца моего́.
Кондак, глас 1-й:
Подобен: Егда приидеши:
Воскре́сл еси́ я́ко Бо́г из гро́ба во сла́ве,/ и мир совоскреси́л еси́,/ и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя́,/ и сме́рть исчезе́:/ Ада́м же лику́ет, Влады́ко,/ Е́ва ны́не от у́з избавля́ема ра́дуется зову́щи:/ Ты́ еси́, и́же все́м подая́// Христе́ воскре́сение.
Икос: Воскре́сшаго тридне́вно воспои́м я́ко Бо́га Всеси́льна, и врата́ а́дова сте́ршаго, и я́же от ве́ка из гро́ба воздви́гшаго, мироно́сицам я́вльшагося, я́коже благоизво́лил есть, пре́жде си́м е́же ра́дуйтеся, реки́й: и апо́столом ра́дость возвеща́я, я́ко Еди́н Жизнода́вец. Те́мже ве́рою жены́ ученико́м зна́мения побе́ды благовеству́ют, и а́д стене́т, и сме́рть рыда́ет: мир же весели́тся, и вси́ с ни́м ра́дуются. Ты́ бо по́дал еси́, Христе́, все́м Воскре́сение.
Песнь 7-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Тебе́ у́мную, Богоро́дице, пе́щь разсмотря́ем ве́рнии:/ я́коже бо о́троки спасе́ три́ Превозноси́мый,/ мир обнови́/ во чре́ве Твое́м всеце́л,// хва́льный отце́в Бо́г, и препросла́влен.
Убоя́ся земля́, сокры́ся со́лнце, и поме́рче све́т, раздра́ся церко́вная Боже́ственная заве́са, ка́мение же разсе́деся: на кресте́ бо ви́сит Пра́ведный, Хва́льный отце́в Бо́г, и препросла́влен.
Ты́ бы́в а́ки безпомо́щен, и уя́звен в ме́ртвых во́лею на́с ра́ди превозноси́мый, вся́ свободи́л еси́, и держа́вною руко́ю совоскреси́л еси́, хва́льный отце́в Бо́г, и препросла́влен.
Богородичен: Ра́дуйся, исто́чниче присноживы́я воды́, ра́дуйся, раю́ пи́щный, ра́дуйся, стено́ ве́рных. Ра́дуйся Неискусобра́чная. Ра́дуйся всеми́рная Ра́досте, Е́юже на́м возсия́ Хва́льный отце́в Бо́г и препросла́влен.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Отроцы благочестию:
Дре́вле у́бо проклята́ бы́сть земля́ А́велевою очервлени́вшися кро́вию, братоубы́йственною руко́ю: богото́чною же твое́ю кро́вию благослови́ся окропле́на, и взыгра́ющи вопие́т: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.
Да рыда́ют иуде́йстии богопроти́внии лю́дие, де́рзости убие́ния Христо́ва: язы́цы же да веселя́тся, и рука́ми да воспле́щут, и вопию́т: отце́в Бо́же благослове́н еси́.
Се мироно́сицам облиста́яй, вопия́ше а́нгел: Воскресе́ния Христо́ва прииди́те и ви́дите зна́мения, плащани́цу и гроб, и возопи́йте: отце́в Бо́же благослове́н еси́.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Тебе умную:
Тя́, Богоро́дице, ле́ствицу Иа́ков проро́чески разумева́ет: Тобо́ю бо Превозноси́мый на земли́ яви́ся, и с челове́ки поживе́, я́ко благоволи́, Хва́льный отце́в Бо́г и Препросла́влен.
Ра́дуйся, Чи́стая, из Тебе́ про́йде Па́стырь, и́же во Ада́мову ко́жу обо́лкся вои́стинну, Превозноси́мый, во всего́ мя челове́ка, за благоутро́бие непости́жное: Хва́льный отце́в Бо́г и Препросла́влен.
Но́вый Ада́м от чи́стых крове́й Твои́х Преве́чный Бог бы́сть вои́стинну, Его́же ны́не моли́, обетша́вшаго мя обнови́ти зову́ща: Хва́льный отце́в Бог и Препросла́влен.
Песнь 8-я.
Канон воскресный.
Ирмос: В пещи́ о́троцы Изра́илевы,/ я́коже в горни́ле/ добро́тою благоче́стия,/ чисте́е зла́та блеща́хуся, глаго́люще: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня/ Го́спода, по́йте// и превозноси́те во вся́ ве́ки.
И́же во́лею вся́ творя́й, и претворя́яй, обраща́яй се́нь сме́ртную в ве́чную жи́знь, стра́стию Твое́ю, Сло́ве Бо́жий, Тебе́ непреста́нно вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода пои́м, и превозно́сим во вся́ ве́ки.
Ты́ разори́л еси́ сокруше́ние, Христе́, и окая́нство, во врате́х и тверды́нях а́довых, воскре́с из гро́ба тридне́вен. Тебе́ непреста́нно вся́ дела́ я́ко Го́спода пою́т, и превозно́сят во вся́ ве́ки.
Богородичен: Я́же без се́мене и преесте́ственне от облиста́ния Боже́ственнаго Ро́ждшую би́сера многоце́ннаго Христа́, воспои́м глаго́люще: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во вся́ ве́ки.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Чуда преестественнаго:
Прииди́те лю́дие, поклони́мся ме́сту, на не́мже стоя́сте пречи́стеи но́зе, и на дре́ве боже́ственнеи Христо́ве дла́ни животворя́щии простро́стеся, на спасе́ние всех челове́ков, и гроб живо́тный обстоя́ще, пои́м: да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, и превозно́сит во вся ве́ки.
Обличи́ся богоуби́йц иуде́ов пребеззако́нное оклевета́ние: Его́же бо лестца́ нареко́ша, воста́ я́ко Си́лен, наруга́вся безу́мным печа́тем. Те́мже ра́дующеся воспои́м: да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, и превозно́сит во вся ве́ки.
Троичен: В трие́х свяще́ниих богосло́вяще и Еди́ном Госпо́дьстве сла́ву серафи́ми пречи́стии, со стра́хом раболе́пно Триипоста́сное сла́вят Божество́. С ни́миже и мы благоче́ствующе воспои́м: да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, и превозно́сит во вся ве́ки.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: В пещи отроцы Израилевы:
Черто́г светови́дный, из него́же все́х Влады́ка, я́ко Жени́х произы́де Христо́с, воспои́м вси́ вопию́ще: вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Ра́дуйся Престо́ле сла́вный Бо́жий, ра́дуйся ве́рных стено́, Е́юже су́щым во тьме́ возсия́ све́т Христо́с, Тебе́ блажа́щым, и вопию́щым: вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Спасе́нию вино́внаго нам Го́спода ро́ждши, моли́ о все́х вопию́щих приле́жно, Де́во Всепе́тая: благослови́те вся дела́ Госпо́дня Го́спода, по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.
Таже поем песнь Богородицы:
Величит душа моя Господа: С припевом:
Честнейшую херувим:
Песнь 9-я.
Канон воскресный.
Ирмос: О́браз чи́стаго рождества́ Твоего́,/ огнепали́мая купина́ показа́ неопа́льная:/ и ны́не на на́с напа́стей свире́пеющую угаси́ти мо́лимся пе́щь,/ да Тя́ Богоро́дице// непреста́нно велича́ем.
О ка́ко, лю́дие беззако́ннии и непокори́вии, лука́вая совеща́вше, го́рдаго и нечести́ваго оправди́ша: Пра́веднаго же на дре́ве осуди́ша Го́спода сла́вы, Его́же досто́йно велича́ем!
Спа́се А́гнче Непоро́чне, и́же ми́ра грехи́ взе́мый, тебе́ сла́вим воскре́сшаго тридне́вно, со Отце́м и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, и Го́спода сла́вы: его́же богосло́вяще, велича́ем.
Богородичен: Спаси́ лю́ди Твоя́, Го́споди, и́хже стяжа́л еси́ честно́ю Твое́ю кро́вию, це́рквам Твои́м подая́ мир, Человеколю́бче, Богоро́дицы моли́твами.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Таинство странное:
Просла́вися неизрече́нною си́лою Твое́ю крест Тво́й, Го́споди, немощно́е бо Твое́ па́че си́лы всем яви́ся: и́мже си́льнии у́бо низложе́ни бы́ша на зе́млю, и ни́щии к небеси́ возводи́ми быва́ют.
Умертви́ся ме́рзкая на́ша смерть, из ме́ртвых Воскресе́нием: Ты бо яви́вся су́щим во а́де Христе́, живо́т дарова́л еси́. Те́мже Тя я́ко жи́знь и воскресе́ние и свет Ипоста́сный пою́ще велича́ем.
Троичен: Безнача́льное естество́ и Непреде́льное, в Три́ех познава́ется Еди́нствех, Богонача́льных Ипоста́сех Еди́но Божество́, во Отце́, и Сы́не, и Ду́се: на Не́же богому́дрии лю́дие упова́юще, спаса́емся.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Образ чистаго Рождества:
Из ко́рене Дави́дова прозябла́ еси́ проро́ческаго Де́во, и богооте́ческаго: но и Дави́да я́ко вои́стинну Ты́ просла́вила еси́, я́ко ро́ждши проро́чествованнаго Го́спода сла́вы: Его́же досто́йно велича́ем.
Вся́к похва́льный, Пречи́стая, зако́н побежда́ется вели́чеством сла́вы Твоея́. Но, о Влады́чице, от ра́б Твои́х недосто́йных, от любве́ Тебе́ приноси́мое приими́, Богоро́дице, со усе́рдием пе́ние похва́льное.
О па́че ума́ чудес Твои́х! Ты бо Де́во еди́на па́че со́лнца, всем дала́ еси́ разуме́ти нове́йшее чу́до, Всечи́стая, Твоего́ Рождества́ непостижи́маго. Те́мже Тя вси велича́ем.
По катавасии ектениа малая.
Таже, Свят Господь Бог наш: трижды.
Екзапостиларий утренний.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 1-й:
Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан./ Сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.
Пое́м Твою́, Христе́, спаси́тельную стра́сть,// и сла́вим Твое́ Воскре́сение.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́,/ хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.
Кре́ст претерпе́вый,/ и сме́рть упраздни́вый,/ и воскресы́й из ме́ртвых,/ умири́ на́шу жи́знь Го́споди,// я́ко еди́н Всеси́лен.
Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́,/ хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
А́да плени́вый, и челове́ка воскреси́вый,/ Воскре́сением Твои́м, Христе́,/ сподо́би на́с чи́стым се́рдцем// Тебе́ пе́ти и сла́вити.
Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем,/ хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.
Боголе́пное Твое́ снисхожде́ние сла́вяще,/ пое́м Тя́, Христе́./ Роди́лся еси́ от Де́вы,/ и не разлуче́н бы́л еси́ от Отца́,/ пострада́л еси́ я́ко челове́к,/ и во́лею претерпе́л еси́ Кре́ст,/ воскре́сл еси́ от гро́ба, я́ко от черто́га произше́д// да спасе́ши мир, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це,/ хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
Егда́ пригвозди́лся ес́и на дре́ве кре́стнем,/ тогда́ умертви́ся держа́ва вра́жия:/ тва́рь поколеба́ся стра́хом Твои́м:/ и а́д плене́н бы́сть держа́вою Твое́ю:/ ме́ртвыя от гро́б воскреси́л еси́,/ и разбо́йнику ра́й отве́рзл еси́:// Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.
Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния./ Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Рыдаю́щя со тща́нием гро́ба Твоего́ доше́дшя честны́я жены́,/ обре́тшя же гро́б отве́рст,/ и уве́девшя от А́нгела но́вое и пресла́вное чу́до,/ возвести́ша апо́столом:// я́ко воскре́се Госпо́дь, да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мо́й, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Страсте́й Твои́х Боже́ственным я́звам/ покланя́емся Христе́ Бо́же,/ и еже в Сио́не влады́чнему священноде́йствию,/ на коне́ц веко́в богоявле́нне бы́вшему:/ и́бо во тьме спя́щия, Со́лнце просвети́ пра́вды,/ к невече́рнему наставля́я сия́нию:// Го́споди сла́ва Тебе́.
Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м,/ пове́м вся чудеса́ Твоя́.
Любомяте́жный ро́де евре́йский внуши́те,/ где́ суть, и́же к Пила́ту прише́дшии:/ да реку́т стрегу́щии во́ини:/ где суть печа́ти гро́бныя?/ где преложе́н бы́сть Погребе́нный?/ где про́дан бы́сть Непрода́нный?/ ка́ко укра́дено бы́сть Сокро́вище?/ что оклевету́ете Спа́сово воста́ние пребеззако́нии иуде́и?/ воскре́се И́же в ме́ртвых свобо́дь,// и подае́т ми́рови ве́лию ми́лость.
Слава, стихира евангельская утренняя.
И ныне, Богородичен, глас 2-й
Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во,/ Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся,/ Ада́м воззва́ся,/ кля́тва потреби́ся,/ Е́ва свободи́ся,/ мерть умертви́ся, и мы ожи́хом./ Тем воспева́юще вопие́м:/ благослове́н Христо́с Бог,/ благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.
Славословие великое. Таже, тропарь воскресен:
Днесь спасе́ние ми́ру бысть,/ пое́м Воскре́сшему из гро́ба,/ и Нача́льнику жи́зни на́шея:/ разруши́в бо сме́ртию сме́рть,// побе́ду даде́ нам и ве́лию ми́лость.
Таже, ектении, и отпуст.
В неделю на литургии.
Блаженна, глас 1-й:
Сне́дию изведе́ из рая́ вра́г Ада́ма: Кресто́м же разбо́йника введе́ Христо́с во́нь, помяни́ мя, зову́ща, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.
Покла́няюся страсте́м Твои́м, славосло́влю и Воскресе́ние со Ада́мом и разбо́йником, со гла́сом све́тлым вопию́ Ти: помяни́ мя, Го́споди, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.
Распя́лся еси́ безгре́шне, и во гро́бе положи́лся еси́ во́лею: но воскре́сл еси́ я́ко Бо́г, совоздви́гнувый себе́ Ада́ма, помяни́ мя, зову́ща, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.
Хра́м Тво́й теле́сный тридне́вным Воскреси́вый погребе́нием, со Ада́мом, и и́же о Ада́ма, воскреси́л еси́ Христе́ Бо́же: помяни́ на́с зову́щих, егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.
Мироно́сицы приидо́ша пла́чущя, на гро́б Тво́й Христе́ Бо́же, зело́ ра́но: и в бе́лых ри́зах обрето́ша А́нгела седя́ща, что́ и́щете? зову́ща. Воскре́се Христо́с, не рыда́йте про́чее.
Апо́столи Твои́, Го́споди, на го́ру, а́може повеле́л еси́ и́м, прише́дше, Спа́се, и Тя́ ви́девше поклони́шася, и́хже и посла́л еси́ во язы́ки учи́ти и крести́ти я́.
Троичен: Отцу́ поклони́мся, и Сы́на славосло́вим и Пресвята́го Ду́ха вку́пе воспои́м, зову́ще и глаго́люще: Всесвята́я Тро́ице, спаси́ все́х на́с.
Богородичен: Ма́терь Твою́ приво́дят Ти́ в моли́тву, лю́дие Твои́, Христе́: мольба́ми Ея́ щедро́ты Твоя́ да́ждь на́м, Благи́й, да Тя́ прославля́ем, из гро́ба на́м возсия́вшаго.
Тропарь воскресен, глас 1-й:
Ка́мени запеча́тану от иуде́й,/ и во́ином стрегу́щым пречи́стое Те́ло Твое́,/ воскре́сл еси́ тридне́вный Спа́се,/ да́руяй ми́рови жи́знь./ Сего́ ра́ди Си́лы Небе́сныя вопия́ху Ти́, Жизнода́вче:/ сла́ва Воскре́сению Твоему́ Христе́:/ сла́ва Ца́рствию Твоему́:// сла́ва смотре́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче.
Кондак, глас 1-й:
Воскре́сл еси́ я́ко Бо́г из гро́ба во сла́ве,/ и мир совоскреси́л еси́,/ и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя́,/ и сме́рть исчезе́:/ Ада́м же лику́ет, Влады́ко,/ Е́ва ны́не от у́з избавля́ема ра́дуется зову́щи:/ Ты́ еси́, и́же все́м подая́// Христе́ воскре́сение.
Прокимен, глас 1-й:
Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на на́с, я́коже упова́хом на Тя́.
Стих: Ра́дуйтеся пра́веднии о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.
Аллилуиа, глас 1-й:
Бо́г дая́й отмще́ние мне́, и покори́вый лю́ди под мя́.
Стих: Велича́яй спасе́ния царе́ва, и творя́й ми́лость Христу́ своему́ Дави́ду, и се́мени его́ до ве́ка.