Воскресные Службы Октоиха
Воскресна служба 7-го гласа.
В субботу на велицей вечерни.
По предначинательномъ псалме, обычное стихословие псалтиря. На Господи воззвах:
Стихиры воскресны, глас 7-й:
Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́: / испове́датися И́мени Твоему́.
Пpииди́те, возpа́дуемся Гос́подеви,/ сокpуши́вшему сме́pти деpжа́ву,/ и пpосвети́вшему челове́ческий pо́д,/ со безпло́тными зову́ще:// Соде́телю и Спа́се наш, сла́ва Тебе́.
Стих: Мене́ ждут пра́ведницы / до́ндеже возда́си мне.
Кpест пpетеpпе́л еси́, Спа́се,/ и погpебе́ние нас pа́ди,/ сме́pтию же я́ко Бог смеpть умеpтви́л еси́,/ те́мже покланя́емся тpидне́вному воскpесе́нию Твоему́:// Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди / Го́споди, услы́ши глас мой.
Апо́столи ви́девше воскpесе́ние Соде́теля, чудя́хуся,// пою́ще хвалу́ А́нгельскую:/ сия́ сла́ва есть цеpко́вная,/ сие́ бога́тство Ца́pствия:// постpада́вый нас pа́ди, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Да бу́дут у́ши Твои / вне́млюще гла́су моле́ния моего́.
А́ще и ят был еси́, Хpисте́, от беззако́нных муже́й,/ но Ты ми еси Бог, и не постыжу́ся,/ бие́н был еси́ по плеще́ма, не отмета́юся,/ на кpесте́ пpигвожде́н был еси́, и не таю́:/ воста́нием твои́м хвалю́ся:/ сме́pть бо Твоя́ живо́т мо́й,// Всеси́льне и Человеколю́бче Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т / я́ко у Тебе́ очище́ние есть.
Дави́дское пpоpо́чество исполня́я Хpисто́с,/ вели́чествие в Сио́не Свое́ у́чеником откpы́л есть,/ хвали́ма показу́я Себе́, и сла́вима пpи́сно/ со Отце́м же и Ду́хом Святы́м:/ пе́pвее у́бо безпло́тна, я́ко Сло́ва,/ последи́ же нас pа́ди воплоще́на,/ и умеpщвле́на я́ко челове́ка,/ и воскpе́сша со вла́стию,// я́ко Человеколю́бца.
Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́ / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Соше́л еси́ во ад, Хpисте́, я́коже восхоте́л еси́:/ испpове́pгл еси́ смеpть, я́ко Бог и Влады́ка:/ и воскpе́сл еси́ тpидне́вен,/ совоскpеси́в Ада́ма от а́довых уз и тле́ния, зову́ща и глаго́люща:// сла́ва Воскpесе́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.
Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Во гpо́бе положе́н был еси́ я́ко спя Го́споди:/ и воскpе́сл еси́ тpидне́вен,/ я́ко си́лен в кpе́пости,// совоскpеси́в Ада́ма от тли сме́pтныя, я́ко Всеси́лен.
Таже стихиры святаго из минеи.
Слава, святому. И ныне:
Богородичен догматик, глас 7-й:
Ма́ти у́бо позна́лася еси́,/ па́че естества́, Богоpо́дице,/ пpебыла́ же еси́ Де́ва,/ па́че сло́ва и pа́зума:/ и чудесе́ Рождества́ Твоего́ сказа́ти язы́к не мо́жет./ Пpесла́вну бо су́щу зача́тию, Чи́стая,/ непости́жим есть о́бpаз pожде́ния:/ иде́же бо хо́щет Бог побежда́ется естества́ чин./ Те́мже Тя вси, Ма́теpь Бо́жию ве́дуще/ мо́лим ти ся пpиле́жно,// моли́ спасти́ся душа́м на́шим.
Таже вход с кадилом. Свете Тихий.
Прокимен, глас 6-й:
Госпо́дь воцари́ся в ле́поту облече́ся.
Стих: Облече́ся Госпо́дь в си́лу и препоя́сася.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дни́й.
Hа стиховне, стихиpы воскpесны, глас 7-й.
Воскpе́сл еси́ из гpо́ба Спа́се ми́pа,/ и совоздви́гл еси́ челове́ки с пло́тию Твое́ю:// Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Госпо́дь воцари́ся/ в ле́поту облече́ся.
Воскpе́сшему из ме́pтвых и пpосвети́вшему вся,/ пpииди́те, поклони́мся:/ от а́дова бо мучи́тельства нас свободи́л есть,/ свои́м тpидне́вным Воскpесе́нием живо́т нам даpова́вый,/ и ве́лию ми́лость.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,/ я́же не подви́жится.
Во ад соше́д Хpисте́, сме́pть плени́л еси́,/ и тpидне́вен воскpе́с, нас совоскpеси́л еси́,/ сла́вящих Твое́ всеси́льное воста́ние,// Го́споди Человеколю́бче.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди,/ в долготу́ дни́й.
Стpа́шен яви́лся еси́, Го́споди,/ во гpо́бе лежя́ я́ко спя,/ воскpе́с же тpидне́вен я́ко си́лен,/ Ада́ма совоскpеси́л еси́ зову́ща:// сла́ва Воскpесе́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.
Слава, минеи, имать.
Аще ли несть, Слава, и ныне, Богородичен:
Под кpов Тво́й Влады́чице,/ вси земноpо́днии пpибега́юще, вопие́м ти:/ Богоpо́дице Упова́ние на́ше,/ изба́ви нас от безме́pных пpегpеше́ний,// и спаси́ ду́ши на́ша.
Таже, Ны́не отпуща́еши:
Трисвятое. И по О́тче наш.
Тропарь воскресен, глас 7-й:
Разpуши́л еси Кpесто́м Твои́м смеpть,/ отве́pзл еси́ pазбо́йнику pа́й:/ миpоно́сицам плач пpеложи́л еси́,/ и апо́столом пpопове́дати повеле́л еси́:/ я́ко воскpе́сл еси́, Хpисте́ Бо́же,// да́pуяй ми́pови ве́лию ми́лость.
Слава, и ныне, Богоpодичен:
Я́ко на́шего Воскpесе́ния сокpо́вище,/ на Тя наде́ющияся, Всепе́тая,/ от pо́ва и глубины́ пpегpеше́ний возведи́:/ Ты бо пови́нныя гpеху́ спасла́ еси́,/ pо́ждши спасе́ние на́ше:/ я́же пpе́жде Рождества́ Де́ва,/ и в Рождестве́ Де́ва,// и по Рождестве́ па́ки пpебыва́еши Де́ва.
И прочее последование.
В неделю на утрени.
По шестопсалмии, Бог Господь, на глас 7-й, и глаголем тропарь воскресный, дважды, и Богородичен единожды. Таже обычное стихословие псалтиря.
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 7-й:
Жи́знь во гро́бе возлежа́ше, и печа́ть на ка́мени надлежа́ше, я́ко царя́ спя́ща во́ини стрежа́ху Христа́: и а́нгели сла́вляху я́ко Бо́га безсме́ртна, жены́ же взыва́ху: воскре́се Госпо́дь, подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.
Стих: Воскресни́ Го́споди, Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Тридне́вным погребе́нием твои́м плени́вый смерть, и истле́вша челове́ка живоно́сным воста́нием твои́м воскреси́вый Христе́ Бо́же, я́ко человеколю́бец, сла́ва Тебе́.
Слава, и ныне, Богородичен:
Распе́ншагося нас ра́ди, и воскре́сшаго Христа́ Бо́га на́шего, и низложи́вшаго смерти держа́ву, непреста́нно моли́ Богоро́дице Де́во: да спасе́т ду́ши на́ша.
По 2-м стихословии, седальны воскресны, глас 7-й:
Запеча́тану гро́бу, живо́т от гро́ба возсия́л еси́ Христе́ Бо́же: и две́рем заключе́нным, ученико́м предста́л еси́ всех воскресе́ние, дух пра́вый те́ми обновля́я нам, по вели́цей твое́й ми́лости.
Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.
На гроб теча́ху жены́, со слеза́ми ми́ра нося́ща: и во́ином стрегу́щим тя всех царя́, глаго́лаху к себе́: кто́ отвали́т нам ка́мень; воскре́се вели́ка сове́та а́нгел, попра́вый смерть: всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.
Слава, и ныне, Богородичен:
Ра́дуйся благода́тная Богоро́дице Де́во, приста́нище и предста́тельство ро́да челове́ческаго, из тебе́ бо воплоти́ся изба́витель ми́ра: еди́на бо еси́ Ма́ти и Де́ва, при́сно благослове́на и препросла́влена. Моли́ Христа́ Бо́га мирдарова́ти все́й вселе́нней.
Таже, Блажени непорочнии: Посем тропари: Ангельский собор.
Ектениа малая и ипакои, глас 7-й:
И́же на́ш зрак восприе́мый, и претерпе́вый крест пло́тски, спаси́ мя воскресе́нием Твои́м Христе́ Бо́же, я́ко Человеколю́бец!
Степенна:
Антифон 1-й, глас 7-й:
Плен Сио́нь от ле́сти обрати́в,/ и мене́. Спа́се, оживи́,// изыма́я рабо́тныя стра́сти!
В юг се́яй ско́рби по́стныя со сле́зами,/ се́й ра́достныя по́жнет// рукоя́ти присноживопита́ния.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом исто́чник боже́ственных сокро́вищ,/ от Него́же прему́дрость, ра́зум, стра́х,// Тому́ хвала́ и сла́ва, честь и держа́ва!
Антифон 2-й:
А́ще не Госпо́дь сози́ждет дом душе́вный;/ всу́е тружда́емся:// ра́зве бо Того́ ни дея́ние, ни сло́во соверша́ется!
Плода́ чре́вна,/ святи́и духодви́жно прозяба́ют оте́ческая преда́ния,// сыноположе́ния.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом, вся́ческая е́же бы́ти и́мут:/ пре́жде бо всех Бог,// всех Госпо́дьство, свет непристу́пен, живо́т всех!
Антифон 3-й:
Боя́щиися Го́спода,/ пути́ живота́ обре́тше,/ ны́не и при́сно ублажа́ются// сла́вою нетле́нною.
О́крест трапе́зы твоея́,/ я́ко сте́блие, ви́дя исча́дия твоя́,/ ра́дуйся и весели́ся,// приводя́ сия́ Христо́ви, пастыренача́льнику.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом глубина́ дарова́ний,/ бога́тство сла́вы, суде́б глубина́ ве́лия,// единосла́вен Отцу́, и Сы́ну, служи́мь бо.
Прокимен, глас 7-й:
Воскресни́ Го́споди, Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м.
Всякое дыхание.
Евангелие утреннее рядовое.
Песнь воскресения, глас 6-й:
Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному Безгре́шному. Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты́ бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те, вси ве́рнии, поклони́мся свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се́ бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию смерть разруши́.
Псалом 50: Поми́луй мя, Бо́же:
Сла́ва: Моли́твами апо́столов, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества беззако́ний на́ших.
И ны́не: Моли́твами Богоро́дицы, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества беззако́ний на́ших.
Таже, глас 6:
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х, очи́сти беззако́ние мое́.
Стихи́ра, глас то́йже:
Воскре́с Иису́с от гро́ба, я́коже прорече́, даде́ нам живо́т ве́чный и ве́лию ми́лость.
Спаси Боже люди Твоя.
И возглас: Милостию и щедротами и человеколюбием.
Каноны, глас 7-й:
Песнь 1-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Ма́нием твои́м/ на земны́й о́браз преложи́ся,/ пре́жде удоборазлива́емое/ водно́е естество́ Го́споди:/ те́мже немо́кренно пешеше́ствовав Изра́иль,// пое́т Тебе́ пе́снь побе́дную.
Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.
Осуди́ся сме́ртное мучи́тельство дре́вом, непра́ведною сме́ртию осужде́ну ти Го́споди: отню́дуже князь тьмы́ тебе́ не одоле́в, пра́ведно изгна́н бысть.
Ад тебе́ прибли́жися, и зубы́ не возмо́г сте́рти те́ло твое́, челюстьми́ сокруши́ся. отню́дуже Спа́се, боле́зни разру́ш сме́ртныя, воскре́сл еси́ тридне́вен.
Богородичен: Разреши́шася боле́зни прама́тере Е́вы: боле́зни бо избежа́вше, неискусому́жно родила́ еси́. Отню́дуже я́ве Богоро́дицу, Пречи́стая, ве́дуще тя, вси сла́вим.
Ин канын крестовоскресн.
Песнь 1-я, глас тойже.
Ирмос: Понтом покры фараона:
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ твоему́ честио́му, и воскре́снию.
Два исто́чника нам на Кресте́ источи́ Спас живоно́сная от своего́ прободе́ннаго ребра́. пои́м ему́: я́ко просла́вися.
Во гроб всели́вся, и воскре́с тридне́вен, нетле́ние подаде́, ча́яние Христо́с сме́ртным. Пои́м ему́: я́ко просла́вися.
Богородичен: Еди́на Де́ва и по Рождестве́ показа́лася еси́: зижди́теля бо ми́рови воплоще́нна родила́ еси́: те́мже ра́дуйся, тебе́ вси зове́м.
Ин канон Пресвятей Богородице.
Песнь 1-я, глас тойже.
Ирмос: Манием твоим на земный:
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Бе́здну ро́ждшая благоутро́бия Де́во, ду́шу мою́ озари́ светоно́сным твои́м сия́нием, я́ко да досто́йно воспою́ твои́х чуде́с бе́здну.
Стрело́ю грехо́вною уя́звлены нас сло́во ви́дев, я́ко благоде́тель уще́дри: отню́дуже несказа́нно соедини́ся всечи́стая, пло́тию, и́же из тебе́ пребоже́ственный.
Бысть сме́ртию я́то естество́, тле́нное же и ме́ртвенное челове́ческое, Влады́чице: ты же жизнь заче́нши, сие от истле́ния к животу́ возвела́ еси́.
Таже минеи и положенная катавасия.
Песнь 3-я.
Канон воскресный.
Ирмос: В нача́ле небеса́ всеси́льным Сло́вом Твои́м утвержде́й, Го́споди Спа́се,/ и вседе́тельным и Бо́жиим Ду́хом всю́ си́лу и́х,/ на недви́жимем мя ка́мени// испове́дания Твоего́ утверди́.
Ты возше́д на дре́во, о нас боле́знуеши в́олею благоутро́бне Спа́се, и терпи́ши я́зву, примире́ния хода́тайственну, и Спасе́ния ве́рным: е́юже твоему́ ми́лостиве, вси примири́хомся роди́телю.
Ты мя очи́стив от я́звы, душе́ю уя́звленнаго зми́евым угрызе́нием Христе́, и показа́л еси́ свет, во тьме дре́вле мне слежа́щу и во тле́нии: Кресто́м бо во ад соше́д, мене́ совоскреси́л еси́.
Богородичен: Неискусому́жныя твоея́ ма́тере мольба́ми мир ми́рови пода́ждь, Спа́се, и несказа́нныя твоея́ сла́вы славосло́вящия тя сподо́би.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Небеса утвердивый словом:
И́же на Кресте́ Стра́сти претерпе́вый, и разбо́йнику ра́й отве́рзый, я́ко благоде́тель и Бог, утверди́ мо́й ум в во́лю твою́, еди́не человеколю́бче.
Воскресы́й тридне́вен из гро́ба, и живо́т ми́рови возсия́вый, я́ко жизнода́вец и Бог, утверди́ мо́й ум в во́лю твою́, еди́не человеколю́бче.
Богородичен: Я́ко Бога безсе́менно заче́нши, и от кля́твы Е́ву изба́вльши, Де́во ма́ти мариа́м, моли́ от тебе́ вопло́щшагося Бо́га, Спа́сти ста́до твое́.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: В начале небеса:
Зми́й поползы́й из еде́ма, мене́ обоже́ния жела́нием прельсти́в, ве́рже в зе́млю: но и́же ми́лостив, и естество́м благоутро́бен, уще́дрив богосоде́ла, во чре́во твое́ все́лься, и подо́бен мне́ быв ма́ти Де́во.
Благослове́н плод твоего́ чре́ва, Де́во Богоро́дице, всех ра́досте, ра́дость бо всему́ ми́ру родила́ еси́, и весе́лие вои́стинну разгоня́ющее печа́ль грехо́вную, Богоневе́сто.
Жи́знь ве́чную, и свет Богороди́тельнице Де́во, и мир родила́ еси́ нам, дре́вних челове́к брань я́же ко отцу́ и Бо́гу, укротева́ющий, ве́рою и испове́данием благода́ти.
Песнь 4-я.
Канон воскресный.
Ирмос: О́тча не́дра не оста́вль/ и соше́д на зе́млю, Христе́ Бо́же,/ та́йну услы́шах смотре́ния Твоего́,// и просла́вих Тя Еди́не Человеколю́бче.
Своя́ плещи́ дав, и́же от Де́вы вопло́щься, на ра́ны, рабу́ прегреши́вшу, бие́н быва́ет Влады́ка непови́нен, разреша́я моя́ согреше́ния.
Предстоя́в суди́щу суди́й законопресту́пных, я́ко осуди́мый пови́нен быва́ет, и зауша́ется бре́нною руко́ю, созда́вый челове́ка я́ко Бог, и судя́й пра́ведно земли́.
Богородичен: Я́ко вои́стинну ма́ти Бо́жия, Творца́ твоего́ и Сы́на моли́, к Спаси́тельному напра́вити мя приста́нищу Всенепоро́чная сла́внаго его хоте́ния.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Смотряяй пророк:
Не ве́дый греха́, и его́ ра́ди быв Го́споди, е́же не был еси́ вообража́ешися, прие́м чу́ждее, да Спасе́ши мир, и убие́ши прельсти́в мучи́теля.
На Кресте́ воздви́жен был еси́, и пра́отца Ада́ма разреши́л еси́ грех [его́же ра́ди твою́ услы́шах си́лу:] я́ко вся Спасти́ пома́занныя твоя́ прише́л еси́.
Богородичен: Ты рожде́йся от Де́вы, умира́еши, оживля́еши же Ада́ма мы́слию заблу́ждшаго: и́бо убоя́ся смерть кре́пости твоея́, я́ко вся Спасти́ растле́вшияся прише́л еси́.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Отча недра не оставль:
Избра́нная вся и до́брая, я́вльшися Бо́гу пре́жде созда́ния све́тлостию всепе́тая, светоли́тием твои́м пою́щия тя просвети́.
Бо́га челове́ком родила́ еси́ Чи́стая, воплоще́нна от чи́стых крове́й твои́х, избавля́юща согреше́ний мно́гих, любо́вию сла́вящия и почита́ющия тя ма́ти Де́во.
Священноде́йствует естество́ слове́сное, возсия́вшему из тебе́ Всепе́тая, та́инству неизрече́нному Рождества́ твоего́ научи́вшееся ны́не, преблаже́нная.
Песнь 5-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Но́щь не светла́ неве́рным, Христе́,/ ве́рным же просвеще́ние в сла́дости слове́с Твои́х;/ сего́ ра́ди к Тебе́ у́тренюю,// и воспева́ю Твое́ божество́.
За твоя́ рабы́ продае́шися Христе́, и по лани́те ударе́ние терпи́ши, свобо́де хода́тайственно пою́щим: к тебе́ у́тренюю, и воспева́ю Твое́ божество́.
Боже́ственною твое́ю си́лою Христе́, не́мощию плотско́ю кре́пкаго низложи́л еси́, и победи́теля мя сме́рти, Спа́се, воскресе́нием показа́л еси́.
Богородичен: Бо́га родила́ еси́ Ма́ти чи́стая, воплоще́ннаго из тебе́ Боголе́пно всепе́тая: поне́же не позна́ла еси́ му́жеска по́ла, но от свята́го ражда́еши Ду́ха.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Господи Боже мой, от нощи:
Егда́ со беззако́нными вмени́вся, возне́слся еси́ на ло́бнем, свети́ла сокрыва́хуся, и земля́ колеба́шеся, и церко́вная све́тлость раздра́ся, евре́йское явля́ющи отпаде́ние.
Тебе́ разруши́вшаго мучи́телеву всю си́лу кре́постию непостижи́маго твоего́ божества́, и ме́ртвыя твои́м воскресе́нием воздви́гшаго пе́сньми сла́вим.
Богородичен: Ма́ти царя́ и Бо́га всепе́тая Богоро́дице, ве́рою и любо́вию тя пе́сньми восхваля́ющим при́сно, очище́ние прегреше́ний твои́ми мольба́ми низпосли́.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Нощь не светла неверным:
Ле́ствицу узре́в иа́ков, к высоте́ утвержде́ну, о́бразу научи́ся, неискусобра́чная тебе́: тобо́ю бо Бог челове́ком приобщи́ся, всечи́стая Влады́чице.
Избавле́ние ве́чное тобо́ю Де́во, ны́не обре́тше усе́рдно зове́м ти: е́же ра́дуйся Богоневе́стная: и твои́м све́том возра́довавшеся Всепе́тая, пе́сньми тя пое́м.
Еди́ну тя жени́х посреде́ те́рния крин Де́во, обре́т, чистоты́ блиста́нием светя́щуся, и све́том де́вства Всенепоро́чная, неве́сту восприя́т.
Песнь 6-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Пла́вающаго в молве́ жите́йских попече́ний,/ с корабле́м потопля́ема грехи́,/ и душетле́нному зве́рю примета́ема,/ я́ко Ио́на, Христе́, вопию́ Ти:// из смертоно́сныя глубины́ возведи́ мя.
Воспомина́ху тя заключе́нныя во а́де ду́ши, и оста́вльшияся пра́ведных, и от тебе́ спасе́ния моля́хуся: е́же Кресто́м Христе́, по́дал еси́ преиспо́дним, прише́д я́ко благоутро́бен.
Ко одушевле́нному твоему́ и нерукотворе́нному хра́му, разруше́ну бы́вшу страда́ньми, воззре́ти па́ки лик апо́стольский отча́яся: но па́че наде́жды покло́нься, воскре́сша повсю́ду пропове́да.
Богородичен: Неизрече́ннаго Рождества́ твоего́ всенепоро́чнаго о́браз, Де́во Богоневе́стная, и́же нас ра́ди, кто от челове́к сказа́ти возмо́жет; я́ко Бог неопи́санне, сло́во соедини́вся тебе́, плоть из тебе́ бысть.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Иона из чрева:
На Кресте́ возне́сся Спа́се во́лею, вра́жию плени́л еси́ держа́ву, на сем пригвозди́в грехо́вное бла́же, рукописа́ние.
Из ме́ртвых воскре́с Спа́се вла́стию, совоздви́гл еси́ челове́ческий род, живо́т и нетле́ние дарова́вый нам, я́ко человеколю́бец.
Богородичен: Е́гоже родила́ еси́ Богоро́дице несказа́нно Бо́га на́шего, моля́щи не преста́й, изба́витися от бед пою́щим тя, чи́стая Присноде́во.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Плавающаго в молве:
Зако́ннии тя о́бразы, и проро́ческая проре́чения я́ве предвозвеща́ху, хотя́щую роди́ти благоде́теля чи́стая всея тва́ри, многоча́стне и многообра́зне благоде́йствова́вшаго ве́рно воспева́ющих тя.
Устра́ншагося дре́вле наве́том человекоуби́йцы, Ада́ма первозда́ннаго ра́йския боже́ственныя сла́дости, Неискусобра́чная па́ки возвела́ еси́, ро́ждши и́же от преступле́ния нас изба́вившаго.
И́же хоте́нием боже́ственным, соде́тельною же си́лою все составле́й от не су́щих, из чре́ва твоего́ Чи́стая, произы́де, и су́щия во тьме́ сме́ртней, богонача́льнейшими мо́лниями осия́.
Кондак, глас 7-й:
Не ктому́ держа́ва сме́ртная возмо́жет держа́ти челове́ки:/ Христо́с бо сни́де, сокруша́я и разоря́я си́лы ея./ Связу́емь быва́ет ад,/ проро́цы согла́сно ра́дуются;/ предста́, глаго́люще. Спас су́щим в ве́ре,// изыди́те, ве́рнии, в воскресе́ние.
Икос: Вострепета́ша до́ле преиспо́дняя днесь, ад и смерть Еди́наго от Тро́ицы: земля́ поколеба́ся, вра́тницы же а́довы ви́девше Тя ужасо́шася: вся же тварь со проро́ки ра́дующися пое́т Тебе́ побе́дную песнь, Изба́вителю Бо́гу на́шему, разруши́вшему ны́не сме́ртную си́лу! Да воскли́кнем и возопии́м ко Ада́му, и к су́щим из Ада́ма: дре́во сего́ па́ки введе́: изыди́те, ве́рнии, в воскресе́ние!
Песнь 7-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Пещь о́троцы огнепа́льну/ дре́вле росоточа́щу показа́ша,/ еди́наго Бо́га воспева́юще, и глаго́люще:// превозноси́мый отце́в Бог, и препросла́влен.
Дре́вом умерщвля́ется Ада́м, во́лею преслуша́ние соде́лав: послуша́нием же Христо́вым па́ки обновля́емь есть. мене́ бо ра́ди распина́ется Сын Бо́жий, препросла́вленный.
Тебе́ воскре́сшаго Христе́, из гро́ба, тва́рь вся́ воспе́: ты бо жи́знь су́щим во а́де процве́л еси́, ме́ртвым воскресе́ние, и́же во тьме́, свет препросла́вленный.
Богородичен: Ра́дуйся дщи́ Ада́ма тле́ннаго. Ра́дуйся еди́на Богоневе́сто. Ра́дуйся, е́юже тля изгна́на бысть, я́же Бо́га ро́ждши: его́же моли́ Чи́стая, Спасти́ся всем нам.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: В пещь огненную ввержени:
И́же на дре́ве Кре́стнем грехо́вное жа́ло притупи́в, и Ада́мова преступле́ния рукописа́ние разруши́в копие́м ребра́ твоего́, благослове́н еси́ Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
И́же в ребро́ прободе́н быв, и кропле́ньми кро́ве боже́ственныя зе́млю очи́стив, кровьми́ идолобе́сия оскверне́нную, благослове́н еси́ Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.
Богородичен: Е́же пре́жде со́лнца просвеще́ния, возсия́вши ми́рови Богороди́тельнице Христа́, от тьмы́ изба́вльшаго, и просвеща́юща вся богове́дением: благослове́н еси́ зову́щия, Бо́же оте́ц на́ших.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Пещь отроцы:
Преиспещре́ну, позлаще́ну у́тварь тя иму́щу возлюби́ созда́тель тво́й Де́во, и Госпо́дь: превозноси́мый отце́в Бог и препросла́влен.
Очища́ется отрокови́це, угль дре́вле иса́иа прие́м: знамена́тельне твое́ Рождество́ ви́дев, превозноси́маго отце́в Бо́га, и препросла́влена.
О́бразы знамена́тельная дре́вле Боже́ственнаго твоего́ Рождества́, боже́ственнии проро́цы зря́ще, ра́достно воспева́юще взыва́ху: превозноси́мый отце́в Бог, и препросла́влен.
Песнь 8-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Неопа́льная огню́/ в Сина́и прича́щшаяся/ купина́, Бо́га яви́/ медленоязы́чному и гугни́вому Моисе́ови,/ и о́троки ре́вность Бо́жия/ три непребори́мыя во огни́ певцы́ показа́:/ вся дела́ госпо́дня Го́спода по́йте,// и превозноси́те во вся веки.
Пречи́стый А́гнец слове́сный за мир закла́н быв, преста́ви я́же по зако́ну приноси́мая, очи́стив сего́ кроме́ прегреше́ний я́ко Бог, при́сно зову́ща: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.
Нетле́нна не су́щи пре́жде Стра́сти, восприя́тая от созда́теля плоть на́ша, по Стра́сти и воскре́снии неприкоснове́нна тле́нию устро́ися, и сме́ртныя обновля́ет, зову́щия: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.
Богородичен: Твое́ чисто́тное и всенепоро́чное, Де́во, скве́рное и ме́рзское вселе́нныя очи́сти, и была́ еси́ на́шего примире́ния к Бо́гу вина́, пречи́стая: те́мже тя Де́во вся дела́ благослови́м, и превозно́сим во вся ве́ки.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Единаго безначальнаго царя:
Претерпе́вшаго стра́сти во́лею, и на Кресте́ пригвожде́на хоте́нием, и разру́шшаго си́лы а́довы, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.
Упраздни́вшаго сме́рти держа́ву, и от гро́ба воскре́сшаго со сла́вою, и Спа́сшаго челове́ческий род, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.
Богородичен: Един́аго благоутро́бнаго, преве́чнаго Сло́ва, напосле́док от Де́вы рожде́на, и разре́шшаго дре́внюю кля́тву, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Неопальная огню в Синаи:
Све́том Рождества́ твоего́, странноле́пно вселе́нную просвети́ла еси́ Богороди́тельнице, су́ща бо вои́стинну Бо́га на объя́тиях но́сиши твои́х, просвеща́юща ве́рныя при́сно зову́щия: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.
По́ем чи́стая, благоче́стно твое́ чре́во, Бо́га вмести́вшее несказа́нно воплоща́ема, да́вшаго всем ве́рным богоразу́мия просвеще́ние, при́сно зову́щим: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.
Све́та твоего́ блиста́ньми, тебе́ пою́щия светови́дны соде́лала еси́, светороди́тельнице Богоро́дице чи́стая: све́та бо яви́лася еси́ селе́ние, уясня́ющи све́том зову́щия: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.
Таже поем песнь Богородицы:
Величит душа моя Господа: С припевом:
Честнейшую херувим:
Песнь 9-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Нетле́ния искуше́нием ро́ждшая, и всехитрецу́ Сло́ву пло́ть взаимода́вшая, Ма́ти неискусому́жная, Де́во Богоро́дице; прия́телище нестерпи́маго, село́ невмести́маго зижди́теля твоего́, тя велича́ем.
И́же Божеству́ стра́сть прилага́ющии, заусти́теся вси чуждему́дреннии: Го́спода бо сла́вы пло́тию распя́та, не распя́та же естество́м боже́ственным, я́ко во двою́ естеству́ еди́наго велича́ем.
И́же телесе́м воста́нию неве́рующии, ко Христо́ву ше́дше гро́бу, научи́теся: я́ко умерщвле́на бысть, и воскре́се па́ки плоть жизнода́вца, во увере́ние после́дняго воскре́сния, на не́же упова́ем.
Троичен: Не боже́ств тро́ицу, но ипоста́сей, ниже́ еди́ницу лиц, но божества́ чту́ще, ссеца́ем же сию́ деля́щих: слива́ем же па́ки, слия́ние дерза́ющих на сию́, ю́же велича́ем.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Мати Божия и Дева:
Свет от све́та, о́тчее сия́ние сла́вы безле́тно осия́вый, я́коже во тьме́ челове́ческому житию́ Христо́с возсия́, и гоня́щую прогна́ тьму́: его́же непреста́нно ве́рнии велича́ем.
Стра́сти плотски́я, и кре́пость божества́, во Христе́ ви́дяще, му́дрствующии еди́но сло́жное естество́, да посра́мятся: то́й бо я́ко челове́к у́бо умира́ет, я́коже всего́ соде́тель востае́т.
Ми́ро ме́ртвым, живо́му же пе́ние: сле́зы умира́ющим, животу́ же всех пе́снь жены́ принеси́те, и́же воста́ния пропове́дник вопия́ше, благовеству́я Христо́во воскресе́ние.
Богородичен: Бо́га ра́зве тебе́ ино́го не зна́ю, це́рковь вопие́т ти: от неве́рных мя язы́к неве́сту свою́ избра́вый, да́ждь у́бо сло́ве, ве́рным Спасе́ние, ро́ждшия тя моли́твами, я́ко благоутро́бен.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос тойже.
Ра́дости нам ве́чныя хода́таица и весе́лия яви́лася еси́ Присноде́во отрокови́це, изба́вителя ро́ждши, и́стиною и Ду́хом боже́ственным того́ чту́щих, я́ко Бо́га избавля́ющаго.
Поя́ Да́вид, тво́й пра́отец, Пречи́стая, тя ковче́г имену́ет святы́ни боже́ственныя, преесте́ственне Бо́га вмести́вшую, во оте́ческих седя́щаго не́дрех, его́же непреста́нно ве́рнии велича́ем.
Я́ко вои́стинну превы́шши еси́ всея́ тва́ри отрокови́це: зижди́теля во всех теле́сне нам родила́ еси́. Те́мже я́ко ма́ти еди́наго Влады́ки, но́сиши проти́ву всех нача́льне побежде́ние.
По катавасии ектениа малая.
Таже, Свят Господь Бог наш: трижды.
Екзапостиларий утренний.
На хвалитех стихиры воскресны. Глас 7-й:
Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан:/ сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.
Воскре́се Христо́с из ме́ртвых,/ разру́ш сме́ртныя у́зы;/ благовести́, земле́, ра́дость ве́лию,// по́йте, небеса́ бо́жию сла́ву.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́/ хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.
Воскресе́ние Христо́во ви́девше,/ поклони́мся свято́му Го́споду Иису́су:// еди́ному безгре́шному.
Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́/ хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
Христо́ву воскре́снию кла́няющеся не преста́ем:/ той бо Спасл есть нас от беззако́ний на́ших,// святы́й Госпо́дь Иису́с, явле́й воскресе́ние.
Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем/ хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.
Что возда́мы Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ нам;/ нас ра́ди Бог в челове́цех,/ за истле́вшее естество́ сло́во плоть бы́сть,/ и всели́ся в ны, к неблагода́рным, Благоде́тель:/ к пле́нником, свободи́тель:/ ко и́же во тьме седя́щим, со́лнце пра́вды:/ на Кресте́, безстра́стный:/ во аде, свет: в смерти, живо́т:/ воскресе́ние, па́дших ра́ди./ к нему́же возопии́м:// Бо́же наш, сла́ва тебе́.
Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це/ хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
Врата́ а́дова сокруши́л еси́ Го́споди,/ и сме́ртную держа́ву упраздни́л еси́ кре́пкою си́лою твое́ю,/ и совоздви́гл еси́ ме́ртвыя,/ и́же от ве́ка во тьме спя́щия,/ боже́ственным и сла́вным воскресе́нием твои́м,// я́ко царь всех и Бог всеси́лен.
Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лах доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лах восклица́ния/ Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Прииди́те возраду́емся Го́сподеви,/ и возвесели́мся о воскре́снии его́,/ я́ко совоздви́же ме́ртвыя от а́довых нереши́мых уз:/ и дарова́ ми́рови я́ко Бог жизнь ве́чную,// и ве́лию ми́лость.
Стих: Воскресни́ Го́споди, Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Блиста́яйся а́нгел, на ка́мени седя́ше живоприе́мнаго гро́ба,/ и жена́м мироно́сицам благовествова́ше, глаго́ля:/ воскре́се Госпо́дь, я́коже пре́жде рече́ вам,/ возвести́те ученико́м его́,/ я́ко предваря́ет вы в галиле́и:/ ми́рови же подае́т жи́знь ве́чную,// и ве́лию ми́лость.
Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м,/ пове́м вся чудеса́ Твоя́.
Почто́ небрего́ма сотвори́сте ка́мене краеуго́льнаго./ О пребеззако́ннии иуде́и;/ се той есть, его́же положи́ Бог в Сио́не:/ и́же из ка́мене источи́вый в пусты́ни во́ду,/ и нам источа́яй от ребр свои́х безсме́ртие./ Се́й есть ка́мень, и́же от горы́ деви́ческия отсе́кся без хо́тения му́жеска:/ Сын челове́чь гряды́й на о́блацех небе́сных,/ к ве́тхому де́ньми, я́коже рече́ Дании́л,// и ве́чно его ца́рство.
Слава, стихира евангельская утренняя.
И ныне, Богородичен, глас 2-й:
Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во,/ Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся,/ Ада́м воззва́ся,/ кля́тва потреби́ся,/ Е́ва свободи́ся,/ мерть умертви́ся, и мы ожи́хом./ Тем воспева́юще вопие́м:/ благослове́н Христо́с Бог,/ благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.
Славословие великое.
Таже, тропарь воскресен:
Днесь спасе́ние ми́ру бысть,/ пое́м Воскре́сшему из гро́ба,/ и Нача́льнику жи́зни на́шея:/ разруши́в бо сме́ртию сме́рть,// побе́ду даде́ нам и ве́лию ми́лость.
Таже, ектении, и отпуст.
В неделю на литургии.
Блаженна, глас 7-й:
Красен бе и добр в снедь, иже мене умертвивый плод. Христос есть древо животное, от негоже ядый не умираю, но вопию с разбойником: Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.
На Крест вознесся, Щедре, Адамово рукописание древняго греха загладил еси, и спасл еси от прелести весь род человеческий. Темже воспеваем тя, Благодетелю Господи.
Пригвоздил еси на Кресте, Щедре, грехи наша, Христе, и Твоею смертию смерть умертвил еси, воздвигнувый умершия из мертвых: темже покланяемся Твоему Святому Воскресению.
Излия яд змий в слухи Евины иногда. Христос же на древе Крестнем источил есть мирови жизни сладость. Темже взываем: Помяни нас, Господи, во Царствии Твоем.
Во гробе яко смертен положен был еси, Животе всех, Христе. И вереи адовы сломил еси, и воскрес во славе тридневен яко силен, всех просветил еси: Слава Твоему Востанию.
Господь воскрес тридневен из мертвых, дарова мир Свой учеником. И сих благословив посла рек: Вся приведите во Царствие Мое.
Троичен: Свет Отец, Свет Сын и слово, Свет Дух Святый. Но един свет три, един бо Бог в триех убо лицех, единем же естестве и начале, несеком и неслиян, Сый Превечный.
Богородичен: Родила еси Сына и слово Отчее, плотию нас ради, якоже весть, Богородице, сам. Темже Дево Мати, обожени бывше тобою, радуйся, тебе зовем, христианом упование.
Тропарь воскресен, глас 7-й:
Разpуши́л еси Кpесто́м Твои́м смеpть,/ отве́pзл еси́ pазбо́йнику pа́й:/ миpоно́сицам плач пpеложи́л еси́,/ и апо́столом пpопове́дати повеле́л еси́:/ я́ко воскpе́сл еси́, Хpисте́ Бо́же,// да́pуяй ми́pови ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 7-й:
Не ктому́ держа́ва сме́ртная возмо́жет держа́ти челове́ки:/ Христо́с бо сни́де, сокруша́я и разоря́я си́лы ея./ Связу́емь быва́ет ад,/ проро́цы согла́сно ра́дуются;/ предста́, глаго́люще. Спас су́щим в ве́ре,// изыди́те, ве́рнии, в воскресе́ние.
Прокимен, глас 7-й:
Госпо́дь кре́пость лю́дем Свои́м даст, Госпо́дь благослови́т лю́ди Своя́ ми́ром.
Стих: Принеси́те Го́сподеви сы́нове Бо́жии, принеси́те Гос́подеви, сы́ны о́вни.
Аллилуиа, глас 7-й:
Бла́го есть испове́датися Го́сподеви, и пе́ти и́мени Твоему́, Вы́шний
Стих: Возвеща́ти зау́тра ми́лость Твою́ и и́стину Твою́ на вся́ку но́щь.