Воскресные Службы Октоиха
Воскресна служба 4-го гласа
В субботу на велицей вечерни.
По предначинательномъ псалме, обычное стихословие псалтиря. На Господи воззвах:
Стихиры воскресны, глас 4-й:
Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́,/ испове́датися и́мени Твоему́.
Животворя́щему Твоему́ Кресту́,/ непреста́нно кла́няющеся, Христе́ Бо́же,/ тридне́вное Воскресе́ние Твое́ сла́вим:/ тем бо обнови́л еси истле́вшее челове́ческое естество́, Всеси́льне,/ и и́же на Небеса́ восхо́д обнови́л еси́ нам,// я́ко Еди́н Благ и Человеколю́бец.
Стих: Мене́ ждут пра́ведницы,/ до́ндеже возда́си мне.
Дре́ва преслуша́ния запреще́ние разреши́л еси́, Сп́асе,/ на дре́ве кре́стнем во́лею пригвозди́вся,/ и во ад соше́д, Си́льне, сме́ртныя у́зы, я́ко Бог, растерза́л еси́:/ те́мже кла́няемся е́же из ме́ртвых Твоему́ Воскресе́нию,/ ра́достию вопию́ще:// Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди,/ Го́споди, услы́ши глас мой.
Врата́ а́дова сокруши́л еси́, Го́споди,/ и Твое́ю сме́ртию сме́ртное ца́рство разруши́л еси́:/ род же челове́ческий от истле́ния свободи́л еси,/ живо́т и нетле́ние ми́ру дарова́в,// и ве́лию ми́лость.
Стих: Да бу́дут у́ши Твои́/ вне́млюще гла́су моле́ния моего́.
Прииди́те, воспои́м лю́дие,/ Спа́сово тридне́вное воста́ние,/ и́мже изба́вихомся а́довых нереши́мых уз;/ и нетле́ние и жи́знь вси восприя́хом, зову́ще:/ Распны́йся и Погребы́йся и Воскресы́й,// спаси́ ны Воскресе́нием Твои́м, Еди́не Человеколю́бче.
Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т?/ Я́ко у Тебе́ очище́ние есть.
А́нгели и челове́цы, Спасе,/ твое поют тридневное Востание,/ имже озаришася вселенныя концы,/ и работы вражия вси избавихомся, зовуще:/ Животворче Всесильне Спасе,// спаси ны Воскресением твоим, Едине Человеколюбче.
Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́,/ упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Врата медная стерл еси,/ и вереи сокрушил еси, Христе Боже,/ и род человеческий падший воскресил еси./ Сего ради согласно вопием:// Воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе.
Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния/ да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Го́споди, е́же от Отца́ Твое́ Рождество́,/ безле́тно есть и присносу́щно:/ е́же от Де́вы воплоще́ние,/ неизрече́нно челове́ком и несказа́нно:/ и е́же во ад соше́ствие, стра́шно диа́волу и а́ггелом его́:/ смерть бо попра́в, тридне́вен воскре́сл еси́,// нетле́ние подава́я челове́ком, и ве́лию ми́лость.
Таже стихиры святаго из минеи.
Слава, святому. И ныне:
Богородичен догматик, глас 4-й:
И́же Тебе́ ра́ди, богооте́ц проро́к Да́вид,/ пе́сненно о Тебе́ провозгласи́,/ вели́чия тебе́ Сотво́ршему:/ предста́ Цари́ца одесну́ю Тебе́./ Тя бо Ма́терь, Хода́таицу живота́ показа́,/ без отца́ из Тебе́ вочелове́читися Благоволи́вый Бог:/ да Свой па́ки обнови́т о́браз, истле́вший страстьми́,/ и заблу́ждшее горохи́щное обре́т овча́,/ на ра́мо воспри́им, к Отцу́/ принесе́т, и Своему́ хоте́нию,/ с Небе́сными соедини́т Си́лами,/ и спасе́т, Богоро́дице, мир,// Христо́с име́яй ве́лию и бога́тую ми́лость.
Таже вход с кадилом. Свете Тихий.
Прокимен, глас 6-й:
Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся.
Стих: Облече́ся Госпо́дь в си́лу и препоя́сася.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дний.
На стиховне стихиры воскресны, глас 4-й:
Го́споди, восше́д на Крест,/ пра́деднюю на́шу кля́тву потреби́л еси́,/ и соше́д во ад, ве́чныя у́зники свободи́л еси́,/ нетле́ние да́руя челове́ческому ро́ду,/ сего́ ра́ди пою́ще сла́вим// Животворя́щее и Спаси́тельное твое́ Воста́ние.
Стих: Госпо́дь воцари́ся,/ в ле́поту облече́ся.
Пове́шен на дре́ве, Еди́не Си́льне,/ всю́ тва́рь поколеба́л еси́:/ положе́н же во гро́бе, живу́щия во гробе́х воскреси́л еси́,/ нетле́ние и жи́знь да́руя челове́ческому ро́ду./ Те́мже пою́ще сла́вим// тридне́вное Твое́ Воста́ние.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,/ я́же не подви́жится.
Лю́дие беззако́ннии, Христе́,/ Тебе́ преда́вше Пила́ту,/ распя́ти осуди́ша,/ неблагода́рнии о Благоде́тели яви́вшеся./ Но во́лею претерпе́л еси́ погребе́ние:/ самовла́стно воскре́сл еси́ тридне́вен, я́ко Бог,// да́руя нам безконе́чный живо́т, и ве́лию ми́лость.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди,/ в долготу́ дний.
Со слеза́ми жены́ доше́дша гро́ба,/ Тебе́ иска́ху, не обре́тша же,/ рыда́юща с пла́чем вопию́ща глаго́лаху:/ увы́ нам, Спа́се наш Царю́ всех,/ ка́ко укра́ден был еси́?/ ко́е же ме́сто держи́т Живоно́сное Те́ло Твое́?/ А́нгел же к ним отвещава́ше: не пла́чите, глаго́лет,/ но ше́дша пропове́дите, я́ко воскре́се Госпо́дь,// подая́ нам ра́дость, я́ко Еди́н Благоутро́бен.
Слава, минеи, имать.
Аще ли несть, Слава, и ныне, Богородичен:
При́зри на моле́ния Твои́х раб, Всенепоро́чная,/ утоля́ющи лю́тая на ны воста́ния,/ вся́кия ско́рби нас изменя́ющи./ Тя бо Еди́ну, тве́рдое и изве́стное Утвержде́ние и́мамы,/ и Твое́ предста́тельство стяжа́хом,/ да не постыди́мся, Влады́чице, Тя призыва́ющии,/ потщи́ся на умоле́ние Тебе́ ве́рно вопию́щих:/ ра́дуйся, Влады́чице, всех По́моще,// Ра́досте и Покро́ве, и Спасе́ние душ на́ших.
Таже, Ны́не отпуща́еши:
Трисвятое. И по О́тче наш.
Тропарь воскресен, глас 4-й:
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́девше Го́споди уче́ницы,/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася, глаго́лаху:/ испове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бог,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Слава, и ныне, Богородичен:
Е́же от ве́ка утае́ное,/ и а́нгелом несве́домое та́инство:/ Тобо́ю Богоро́дице су́щим на земли́ яви́ся Бог,/ в несли́тном соедине́нии воплоща́емь,/ и крест во́лею нас ра́ди восприи́м,/ и́мже воскреси́в первозда́ннаго,// спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.
И прочее последование.
В неделю на утрени.
По шестопсалмии, Бог Господь, на глас 4-й, и глаголем тропарь воскресный, дважды, и Богородичен единожды. Таже обычное стихословие псалтиря.
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 4-й:
Воззре́вше на гро́бный вход, и пла́мене а́нгельскаго не терпя́ще мироно́сицы, с тре́петом дивля́хуся, глаго́люще: егда́ укра́деся, отве́рзый разбо́йнику рай? Еда́ ли воста́, И́же и пре́жде стра́сти пропове́давый воста́ние? Вои́стинну воскре́се Христо́с, су́щим во а́де подая́ живо́т и воскресе́ние.
Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мо́й, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Во́льным Твои́м сове́том Крест претерпе́л еси́, Спа́се, и во гро́бе но́ве положи́ша Тя челове́цы сме́ртнии, сло́вом концы́ соста́вльшаго. Те́мже свя́зан бысть чу́ждий, смерть лю́то пленя́шеся, и су́щии во а́де вси взыва́ху живоно́сному воста́нию Твоему́: Христо́с воскре́се, Жизнода́вец пребыва́яй во ве́ки.
Слава, и ныне, Богородичен:
Удиви́ся Иосиф, е́же па́че естества́ зря, и внима́ше мы́слию и́же на руно́ дождь, в безсе́менном зача́тии Твое́м, Богоро́дице, купину́ огне́м неопали́мую, жезл Ааро́нов прозя́бший, и свиде́тельствуя обру́чник Твой и храни́тель, свяще́нником взыва́ше: Де́ва ражда́ет, и по рождестве́ па́ки Де́вою пребыва́ет.
По 2-м стихословии, седальны воскресны, глас 4-й
Воскре́сл еси́ я́ко безсме́ртный, от гро́ба, Спа́се, совоздви́гл еси́ мир Твой си́лою Твое́ю, Христе́ Бо́же наш, сокруши́л еси́ в кре́пости сме́рти держа́ву, показа́л, Ми́лостиве, Воскресе́ние всем. Те́мже Тя и сла́вим, еди́не Человеколю́бче.
Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.
С го́рних высо́т сшед Гаврии́л, и к ка́меню присту́пль, иде́же Ка́мень жи́зни, белонося́й взыва́ше к пла́чущим: преста́ните вы от рыда́ния во́пля, име́ющия и ны́не ми́лостивное: Его́же бо и́щете пла́чуще, дерза́йте, я́ко вои́стинну воста́л есть. Те́мже возопи́йте апо́столом, я́ко воскре́се Госпо́дь, Воставшему поклонитеся радость приемша. Дерзайте убо, да дерзает убо и Е́ва.
Слава, и ныне, Богородичен:
Удиви́шася Чи́стая, вси а́нгелов ли́цы та́инству Твоего́ рожде́ния стра́шному: ка́ко И́же вся содержа́й ма́нием еди́нем, объя́тии Твои́ми я́ко челове́к содержава́ется, и прие́млет нача́ло Преве́чный и млеко́м пита́ется, И́же вся́кое дыха́ние пита́яй неизрече́нною бла́гостию; и Тя я́ко вои́стинну Бо́жию Ма́терь хва́ляще сла́вят.
Таже, Блажени непорочнии: Посем тропари: Ангельский собор.
Ектениа малая и ипакои, глас 4-й:
Я́же Твоего́ пресла́внаго воста́ния, предте́кша мироно́сицы, апо́столом пропове́даху Христе́, я́ко воскре́сл еси́ я́ко Бог, подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.
Степенна:
Антифон 1-й, глас 4-й:
От ю́ности моея́/ мно́зи бо́рют мя стра́сти,/ но Сам мя заступи́// и спаси́, Спа́се мой.
Ненави́дящии Сио́на,/ посрами́теся от Го́спода,/ я́ко трава́ бо огне́м// бу́дете изсо́хше.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом/ вся́ка душа́ живи́тся,/ и чистото́ю возвыша́ется,// светле́ется Тро́йческим еди́нством, священнота́йне.
Антифон 2-й:
Воззва́х Тебе́ Го́споди те́пле,/ из глубины́ души́ моея́,/ и мне да бу́дут на послуша́ние// Боже́ственная Твоя́ ушеса́.
На Го́спода наде́жду всяк кто стяжа́в,// вы́шший есть всех скорбя́щих.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом/ то́чатся благода́тныя струи́,/ напая́юща вся́ку тварь// ко оживле́нию.
Антифон 3-й:
Се́рдце мое́/ к Тебе́, Сло́ве, да возвы́сится,/ и да ничто́же услади́т мя// от мирски́х красо́т на сла́бость.
К ма́тери свое́й/ я́коже и́мать кто любо́вь,/ ко Го́споду те́пльше// любле́нием до́лжни есмы́.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом богове́дения бога́тство,/ зре́ния, и прему́дрости:// вся бо в сем оте́ческая веле́ния сло́во открыва́ет.
Прокимен, глас 4-й:
Воскресни́, Го́споди, помози́ нам и изба́ви нас и́мене Твоего́ ра́ди.
Стих: Бо́же, уши́ма на́шима услы́шахом.
Всякое дыхание.
Евангелие утреннее рядовое.
Песнь воскресения, глас 6-й:
Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному безгре́шному. Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те вси́ ве́рнии, поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се́ бо прии́де кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию сме́рть разруши́.
Псалом 50: Поми́луй мя, Бо́же:
Слава: Моли́твами апо́столов, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества беззако́ний на́ших.
И ныне: Моли́твами Богоро́дицы, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества беззако́ний на́ших.
Таже, глас 6-й:
Поми́луй мя, Бо́же,/ по вели́цей ми́лости Твое́й,/ и по мно́жеству щедро́т Твои́х,/ очи́сти беззако́ние мое́.
Посем стихира:
Воскре́с Иису́с от гро́ба, я́коже прорече́, даде́ нам живо́т ве́чный и ве́лию ми́лость.
Спаси Боже люди Твоя.
И возглас: Милостию и щедротами и человеколюбием.
Каноны, глас 4-й:
Песнь 1-я.
Канон воскресен, творение Иоанна Дамаскина, глас 4-й:
Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну/ невла́жными стопа́ми/ дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль,/ крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма,// амали́кову силу в пусты́ни победи́л есть.
Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.
Возне́слся еси́ на пречи́стем дре́ве кре́стнем, на́ше отпаде́ние исправля́я, е́же на дре́ве исцеля́я всегуби́тельство Влады́ко, я́ко Благ и Всеси́лен.
Во гро́бе пло́тски, во аде же с душе́ю, я́ко Бог: в раи́ же с разбо́йником, и на Престо́ле был еси́ Христе́, со Отце́м и Ду́хом, вся́ исполня́я Неопи́санный.
Богородичен: Без се́мене О́тчею во́лею от Боже́ственнаго Ду́ха Бо́жия зачала́ еси́ Сы́на, и пло́тию родила́ еси: И́же из Отца́ без ма́тере, нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́.
Другий канон крестовоскресен, егоже краестрочие: Пою хвалу Живоносному Слову.
Песнь 1-я, глас тойже.
Ирмос: Отверзу уста моя:
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ твоему́ честио́му, и воскре́снию.
Исцели́л еси́ сокруше́ние челове́чества Го́споди, Боже́ственною Твое́ю Кро́вию обнови́вый то: и сокруши́л еси́ си́льнаго в кре́пости, и́же дре́вле сокруши́вшаго Твое́ созда́ние.
Ме́ртвых воста́ние, умерщвле́нием был еси́: кре́пость бо отя́тся умерщвле́ния, бра́вшися с Жи́знию ве́чною, И́же все́ми влады́чествующу воплоще́нному Бо́гу.
Богородичен: Красе́н пре́вышши небе́сных сил, Боже́ственный Тво́й бысть Храм Одушевле́нный, во утро́бе Ты носи́вши Де́во, Горо́ Свята́я, Бо́га на́шего.
Ин канон Пресвятей Богородице, егоже краестрочие:
Четвертая песнь Всеславней Отроковице.
Песнь 1-я, глас тойже.
Ирмос: Тристаты крепкия, рождейся от Девы:
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Сотрясо́шася лю́дие, смято́шася язы́цы, ца́рствия же держа́вная уклони́шася Чи́стая, от стра́ха рождества́ Твоего́: прии́де бо Царь мо́й, и низложи́ мучи́теля, и мир от тли изба́ви.
Жили́ще Свое́ живы́й в вы́шних, к челове́ком соше́д, освяти́ Христе́, и непоколеби́мо яви́: Еди́на бо по рождестве́ де́вства сокро́вище, Зижди́теля ро́ждши пребыла́ еси́.
Таже минеи и положенная катавасия.
Песнь 3-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́ Христе́, зову́щи:/ Ты́ моя́ кре́пость Го́споди,// и прибе́жище, и утвержде́ние.
Дре́во живо́тное, мы́сленный и́стинный виногра́д, на Кресте́ висит, всем источа́я нетле́ние.
Я́ко вели́к, я́ко стра́шен, я́ко а́дово низло́жь шата́ние, и я́ко Бог нетле́нен, ны́не пло́тски воскре́се.
Богородичен: Ты еди́на су́щим на земли́, я́же па́че естества́ благи́х Хода́таица, Ма́ти Бо́жия была еси́: те́мже Ти, ра́дуйся, принос́им.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Твоя́ песносло́вцы Богоро́дице, живый и незави́стный исто́чниче
Я́дом испо́лненный мне зми́й зу́бы вонзе́, Спа́се, я́же Вседержи́телю Влады́ко, гвоздьми́ рук Твои́х сокруши́л еси́: я́ко несть свят во святы́х, па́че Тебе́ Человеколю́бче.
Ви́ден был еси Человеколю́бче во́лею во гро́бе мертв, Животво́рче, и врата́ разве́ргл еси́ а́дова, я́же от веко́в душа́м: я́ко несть свят во святы́х разве Тебе́ Человеколю́бче.
Богородичен: Неора́на бразда́ яви́лася еси́, клас живо́тный ро́ждши, всем причаща́ющимся безсме́ртию Хода́тая, во святы́х Свята́го свя́то почива́ющаго.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: С высоты снизшел еси волею на землю:
Очища́ется челове́ков существо́, Тобо́ю присовоку́пльшееся нестерпи́мому Боже́ственному Огню́: я́ко сокрове́нный, Пречи́стая Де́во, в Тебе́ Хлеб испе́кшееся, И́же и Тебе́ неврежде́нну сохра́ншему.
Ка́я сия́ я́же вои́стинну близ Бо́га; я́ко превозше́дши вся а́нгельския чи́ны, еди́на добро́тою де́вства, я́ко Ма́ти сия́ющи Вседержи́теля.
Песнь 4-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши це́рковь на Кресте́,/ со́лнце пра́ведное,/ ста в чи́не свое́м, досто́йно взыва́ющи:// сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Возше́л еси́, стра́сти моя́ исцеля́я, на Крест стра́стию Пречи́стыя пло́ти Твоея́, в ню́же во́лею обле́клся еси́. Те́мже Ти взыва́ем: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Безгре́шнаго смерть вкуси́вши, Животворя́щаго Те́ла Твоего́, досто́йно Влады́ко умертви́ся: мы же вопие́м Ти, сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Богородичен: Неискусобра́чно родила́ еси́ Де́во, и по рождестве́ яви́лася еси́ де́вствующи па́ки: те́мже немо́лчными гла́сы, е́же ра́дуйся Тебе́ Влады́чице, ве́рою несумне́нною взыва́ем.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Неизследный Божий Совет:
Взако́нен сы́й Изра́иль, Тебе́ Христе́ взако́нившаго Бо́га не позна́: но я́ко беззако́нника, законопреступа́я, на Кресте́ пригвозди́, иже законоположе́нию недосто́йный.
Обоже́на Твоя́ Спа́се Душа́, а́дова сокро́вища плени́вши, я́же от ве́ка совоскреси́ ду́ши: живоно́сное же Те́ло всем нетле́ние источи́.
Богородичен: Тебе́ Присноде́ву и и́стинную Богоро́дицу вси сла́вим, Ю́же прообразова́ше богови́дцу Моисе́ю неопа́льно Пречи́стая, купина́, огню́ примеси́вшися.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Седяй в славе:
Поживе́ с челове́ки, ви́димь быв Неви́димый, во зра́це сы́й Непостижи́маго Божества́, о вообра́жься из Тебе́ Отрокови́це в чужде́е, ве́дущих Тя Чи́стую Богома́терь спаса́ет.
Прия́т в веще́ственне Д́ева Невеще́ственнаго, в прича́стии вещества́, Младе́нца от Нея́ бы́вша. Те́мже во дву́ существу́, Еди́н познава́ется плотоно́сец Бог, и Челове́к Пресу́щественный.
По Рождеству́ Тя Де́ву, И́же в Де́ву Тя всели́ся, и ро́ждься без се́мене, Сло́во и Бог пребы́сть, и в рождестве́ Де́ву сохрани́, я́ко Влады́ка и Зижди́тель всея́ тва́ри.
Песнь 5-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Ты Го́споди мой, Све́т в мир прише́л еси́,/ Свет Святы́й,/ обраща́яй из мра́чна неве́дения,// ве́рою воспева́ющия Тя.
Ты́ Го́споди, к земли́ ми́лостивно соше́л еси́: Ты возне́сл еси́ па́дшее челове́ческое существо́, на дре́ве воздвиза́емь.
Ты взял ми еси Христе́, прегреше́ний осужде́ние: Ты разруши́л еси боле́зни сме́ртныя Ще́дре, Боже́ственным воскресе́нием Твои́м.
Богородичен: Тя ору́жие непобеди́мое на враги́ предлага́ем, Тя утвержде́ние, и наде́жду на́шего спасе́ния Богоневе́сто стяжа́хом.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Ужасошася всяческая:
Прия́т Тя всего́ усты́ ад безу́мный: на Кресте́ бо пригвожде́на Тя ви́дев, копие́м прободе́на, бездыха́нна, Жива́го Бо́га, про́ста вменя́ше челове́ка. Разум́е же искуси́вый кре́пость Твоего́ Божества́.
Разруше́ный, Человеколю́бче, Храм Твоего́ Телесе́, гроб раздели́вый и ад нево́лею о́ба суда́ истязу́еми суть: ов у́бо святых́ Твои́х ду́ши, телеса́ же други́й соотсыла́юще, Безсме́ртне.
Богородичен: Се ны́не испо́лнися проро́ческое прорече́ние: Ты бо Неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га и родила́ еси́ Безле́тнаго Сы́на, всем воспева́ющим Тя, мир подава́юща.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Ныне востану:
Дом Тя сла́вы, Го́ру Бо́жию Святу́ю Чи́стая, Неве́сту, Черто́г, Храм освяще́ния, Сын Бо́жий, в Тя всели́вся, и рай сла́дости присносу́щныя нам соде́ла.
Плоть от кро́ве Де́вственныя прия́л еси́ Христе́, Безсе́менну, Пречи́сту, Ипоста́сну, и слове́сну и у́мну, одушевле́нну, де́йственну, хоте́тельну, Самовлады́чну и Самовла́стну.
Мучи́телей ра́зум Де́вственное посрами́ чре́во: Младе́нец бо я́зву а́спидную душегу́бную испыта́ руко́ю, и отсту́пника го́рдаго низло́ж, ве́рных под но́зе покори́.
Песнь 6-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния Го́споди,/ Це́рковь вопие́т Ти,/ от бесо́вския кро́ве очи́щшися,// ра́ди ми́лости от ребр Твои́х исте́кшею Кро́вию.
Возше́л еси́ на Крест, си́лою препоя́сався, и сопле́тся с мучи́телем я́ко Бог, с высоты́ све́ргл еси́, Ада́ма же непобеди́мою си́лою воскреси́л еси́.
Воскре́сл еси́ блиста́яйся кра́сный из гро́ба Христе́, и разгна́л еси́ вся враги́ Боже́ственною силою Твое́ю, и вся я́ко Бог, весе́лия испо́лнил еси́.
Богородичен: О чу́до всех чуде́с нове́йшее! Я́ко Де́ва во утро́бе, вся́ческая обдержа́щаго неискусому́жно заче́нши, не тесновмести́.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Приидох во глубины морския:
Отве́рзе горта́нь сво́й ад, и пожре́ мя, и ду́шу разшири́ безу́мный: но Христо́с соше́д, возведе́ жи́знь мою́, я́ко Человеколю́бец.
Поги́бе сме́ртию смерть, уме́рый бо воскре́се, нетле́ние мне да́руя: я́влься же жена́м провеща́ радость Безсме́ртный.
Богородичен: Нестерп́имаго Божества́ вмести́лище чи́стое утро́ба Твоя́ яви́ся, О Богоро́дице! Е́же без стра́ха небе́снии чи́нове воззре́ти не возмого́ша.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос тойже.
Дре́вле у́бо прельсти́ мя зми́й, и умори́ мя, праматерию мое́ю Е́вою: ны́не же Чи́стая, Тобо́ю созда́вый мя из истле́ния воззва́.
Бе́здна Тя бе́здну неизрече́нно благоутро́бия Отрокови́це, избра́нную показа́ чуде́с: и́бо из Тебе́ мо́лниею Божества́, би́сер Христо́с возсия́.
Кондак, глас 4-й.
Спас и Изба́витель мо́й,/ из гро́ба я́ко Бог воскреси́ от уз земноро́дныя,/ и врата́ а́дова сокруши́,/ и я́ко Влады́ка// воскре́се тридне́вен.
Икос: Воскре́сшаго из ме́ртвых, Христа́ Жизнода́вца тридне́вна из гро́ба, и врата́ сме́ртная днесь сокру́шшаго си́лою Свое́ю, и а́да умертви́вшаго, и жа́ло сме́ртное сте́ршаго, и Ада́ма со Е́вою свободи́вшаго, воспои́м вси́ земноро́днии, вопию́ще хвалу́ приле́жно: То́й бо я́ко Еди́н Кре́пкий, Бог и Влады́ка, воскре́се тридне́вен.
Песнь 7-я.
Канон воскресный.
Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии о́троцы перси́дстей,/ любо́вию благоче́стия па́че,/ не́жели пла́менем опаля́еми, взыва́ху:// благослове́н еси́ в хра́ме Сла́вы Твоея́ Го́споди.
К нетле́нию челове́чество призва́ся, Боже́ственною измове́но Кро́вию Христо́вою, благода́рно воспева́ющее: благослове́н еси в хра́ме Сла́вы Твоея́ Го́споди.
Яко Живоно́сец, я́ко рая́ красне́йший во́истинну, и черто́га вся́каго ца́рскаго показа́ся светле́йший Христе́, гроб Тво́й, исто́чник на́шего воскресе́ния.
Богородичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние ра́дуйся, Тобо́ю бо даде́ся ра́дость Богоро́дице, зову́щим: благослове́на Ты в жена́х еси́ Всенепоро́чная Влады́чице.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Не послужиша твари богомудрии паче Создавшаго:
Смири́л еси́ на дре́во воздвиза́емь, о́ко высо́кое, и превознесе́нную бровь на зе́млю низложи́л еси́, спасы́й челове́ка: Препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.
Си́лою Твое́ю рог наш возвы́си служа́щих Ти, воскресы́й из ме́ртвых, и а́дово истощи́вый пре́жде многочелове́чное бога́тство, Влады́ко: Препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог благослове́н еси́.
Троичен: Рече́нием Боже́ственным после́дующе, сла́вим Еди́но Божество́, я́ко в Трие́х Све́тех Неслия́нно, Непресеко́мо, пла́мень ве́чный просвеща́ющий всю тварь, зову́щую: Бо́же благослове́н еси́.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Юноши три в Вавилоне:
Привлачи́т мя к пе́нию любо́вь де́вственная, о́гнь, и́же в се́рдцы, вопи́ти Ма́тери и Де́ве: Благослове́нная, Госпо́дь си́лам с Тобо́ю.
Превы́шши тва́ри яви́лася еси́, я́ко Творца́ ро́ждши и Го́спода. Те́мже Ти вопию́ Богоро́дице: Благослове́нная, Госпо́дь си́лам с Тобо́ю.
Троичен: Госпо́дьство Тя Еди́но чты́й, в Трие́х Свяще́ниих Неразде́льно, воспева́ю Триипоста́сное Естество́, Благослове́нная, взыва́я Тебе́, Я́же вся управля́ющая.
Песнь 8-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Ру́це распросте́р Дании́л,/ львов зия́ния в ро́ве затче́:/ о́гненную же си́лу угаси́ша,/ доброде́телию препоя́савшеся,/ благоче́стия рачи́тели о́троцы, взыва́юще:// благослови́те вся дела́ Госпо́дня Го́спода.
Ру́це распросте́р на Кресте́, язы́ки вся собра́л еси́, и еди́ну яви́л еси́ Влады́ко Це́рковь воспева́ющую Тя, земну́ю и небе́сную, согла́сно пою́щим: благослови́те вся дела́ Госпо́дня Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Белообра́зен яви́ся жена́м, непристу́пным све́том воскресе́ния блиста́яйся а́нгел, что Жива́го во гро́бе, вопия́, и́щете я́ко ме́ртва; вои́стинну воста́ Христо́с, Ему́же вопие́м: вся дела́ по́йте Го́спода, и превозноси́те во вся́ ве́ки.
Богородичен: Ты Еди́на во всех ро́дех Де́во Пречи́стая, Ма́ти яви́лася еси́ Бо́жия: Ты Божества́ была́ еси́ жили́ще Всенепоро́чная, не опа́льшися огне́м Непристу́пнаго Све́та. Те́мже вси Тя благослови́м, Мари́е Богоневе́сто.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи:
Непра́ведное ви́ дящи заколе́ние Твое́ тварь, омрача́ющися рыда́ше: земли́ бо смуща́ющейся, во мрак я́ко в ризу че́рну со́лнце облече́ся: мы же Тя непреста́нно пое́м, и превозно́сим Христе́ во ве́ки.
Сше́дый ко мне да́же до а́да, и всем путесотвори́вый воскресе́ние, па́ки возше́л еси́, взем мя на ра́му Твое́ю, и Отцу́ приве́л еси́. Те́мже зову́ Ти: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.
Троичен: Ума́ Пе́рваго и вино́внаго всех, Отца́ Еди́наго Безвино́внаго сла́вим, Сло́ва же Безнача́льнаго, и Ду́ха Уте́шителя, Еди́наго Бо́га всех, Тро́ице сра́сленней покланя́ющеся, и превознося́ще во вся ве́ки.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Избавителю всех Всесильне:
От ребра́ Ада́мова созда́вый Тя, от Твоего́ де́вства воплоти́ся, И́же всех Госпо́дь, Его́же пою́ще, вопие́м: вся дела́ благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
В се́ни Авраа́м узре́, е́же в Тебе́ Богоро́дице, та́инство, Сы́на бо Твоего́ Безпло́тнаго прия́т, поя́: вся дела́ благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его во ве́ки.
Равночи́сленныя Тро́ицы спасло́ есть Твоего́ Де́вства проображе́ние: в де́вственных бо телесе́х попира́ху пла́мень Отрокови́це, вопию́ще: благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Таже поем песнь Богородицы:
Величит душа моя Господа: С припевом:
Честнейшую херувим:
Песнь 9-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный,/ от несеко́мыя горы́ Тебе́ Де́во/ краеуго́льный отсече́ся,/ Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́.// Тем веселя́щеся Тя Богоро́дице велича́ем.
Всего́ мя восприя́л еси́ весь в совокупле́нии несли́тно, всему́ ми дая Бо́же мой, спасе́ние стра́стию Твое́ю, ю́же на Кресте́ претерпе́л еси́ теле́сне, благоутро́бия ра́ди мно́гаго.
Твои́ ученицы́ зря́ще отве́рзен гроб Тво́й, и богоно́сныя плащани́цы испражне́ны воскресе́нием Твои́м, с а́нгелом глаго́лаху: вои́стинну воста́ Госпо́дь.
Троичен: Еди́нице у́бо Боже́ственнаго Существа́, но Ипоста́сьми Тро́ице, вси ве́рнии покланя́ющеся, в неслия́нных Ипоста́сех Равноси́льную Единоче́стную ны́не благочту́ще велича́ем.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Всяк земнородный:
Льсти́вно попо́лз зми́й, из Еде́ма поя́т мя плене́на: на кра́ниевем же тве́рдем ка́мени разби́ сего Вседержи́тель Госпо́дь, я́коже младе́нца: и сла́дости па́ки мне́ вход дре́вом кре́стным отве́рзе.
Положи́л еси́ кре́пкия вра́жия тверды́ни ны́не в запусте́ние: всеси́льнейшею же руко́ю бога́тство его расхи́тил еси́ из истоща́ний а́довых совоскреси́вый мя Христе́, и дре́вле безме́рно хва́лящагося я́ко сме́х руга́ема яви́л еси́.
Прииди́, ни́щих люде́й Твои́х озлобле́ние посеща́я, ми́лостивною же и держа́вною Твое́ю руко́ю укрепи́ крестоно́сныя лю́ди, Твое́ изря́дное достоя́ние, Христе́, я́ко Человеколю́бец.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Сокровенное Божие неизреченное:
Зрим я́ко крин Тя ри́зою обагре́ною укра́шену, Пречи́стая, Боже́ственнаго Ду́ха, посреде́ те́рния сия́ющу, и благоуха́ния исполня́ющу, и́же Тебе́ и́скренно велича́ющих.
Тле́нное прии́м челове́ческое естество́ из Твоего́, Всенепоро́чная, чре́ва Нетле́нный, в Себе́ показа́ нетле́нно, за благоутро́бие: те́мже Тя я́ко Богоро́дицу велича́ем.
Я́же все́ми влады́чествующи тва́рьми, лю́дем Твои́м да́руй побе́дное одоле́ние, врага́ полага́ющи примири́тельна це́ркви: да Тя я́ко Богоро́дицу велича́ем.
По катавасии ектениа малая.
Таже, Свят Господь Бог наш: трижды.
Екзапостиларий утренний.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 4-й:
Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан./ Сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.
Крест претерпе́вый и смерть,/ и воскресы́й из ме́ртвых,/ Всеси́льне Го́споди,// сла́вим Твое́ Воскресе́ние.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́,/ хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.
Кресто́м Твои́м, Христе́,/ от дре́вния кля́твы свободи́л еси́ нас,/ и сме́ртию Твое́ю/ естество́ на́ше му́чащаго диа́вола упраздни́л еси́:/ воста́нием же Твои́м ра́дости вся испо́лнил еси́./ Те́мже вопие́м Ти:// воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́,/ хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се,/ наста́ви нас на и́стину Твою́,/ и изба́ви нас от се́тей вра́жиих,/ воскресы́й из ме́ртвых, возста́ви ны па́дшыяся грехо́м,/ просте́р ру́ку Твою́, Человеколю́бче Го́споди,// моли́твами святы́х Твои́х.
Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем,/ хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.
Оте́ческих Твои́х недр не разлучи́вся,/ Единоро́дный Сло́ве Бо́жий,/ прише́л еси́ на зе́млю за человеколю́бие,/ Челове́к быв непрело́жен,/ и крест и смерть претерпе́л еси́ пло́тию, безстра́стный Божество́м:/ воскре́с же из ме́ртвых,/ безсме́ртие по́дал еси́ ро́ду челове́ческому,// я́ко Еди́н Всеси́лен.
Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це,/ хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
Смерть прия́л еси́ пло́тию,/ нам безсме́ртие хода́тайствуя, Спа́се,/ и во гроб всели́лся еси́, да нас от а́да свободи́ши,/ воскреси́в с Собо́ю:/ пострада́ у́бо я́ко челове́к,/ но воскре́с, я́ко Бог./ Сего́ ра́ди вопие́м:// сла́ва Тебе́, Жизнода́вче Го́споди, Еди́не Человеколю́бче.
Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния./ Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Ка́мение распада́шеся, Спа́се,/ егда́ на ло́бнем Крест Твой водрузи́ся,/ устраши́шася а́довы вра́тницы,/ егда́ во гро́бе я́ко мертв положе́н был еси́:/ и́бо сме́ртную упраздни́вый кре́пость,/ уме́ршым всем нетле́ние по́дал еси́ воскресе́нием Твои́м, Спа́се,// Жизнода́вче Го́споди, сла́ва Тебе́.
Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мо́й, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Возжеле́ша жены́ ви́дети Твое́ воскресе́ние, Христе́ Бо́же,/ прии́де предва́рши Мари́а Магдали́на,/ обре́те ка́мень отвале́н от гро́ба,/ и а́нгела седя́ща, и глаго́люща:/ что и́щете жива́го с ме́ртвыми:/ воскре́се я́ко Бог, да спасе́т вся́ческая.
Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м,/ пове́м вся чудеса́ Твоя́.
Где́ есть Иису́с, Его́же вмени́сте стрещи́, рцы́те иуде́и;/ где есть, Его́же положи́сте во гро́бе,/ ка́мень запечатле́вше;/ дади́те ме́ртва, и́же живота́ отве́ргшиися:/ дади́те погребе́ннаго, или́ ве́руйте воскре́сшему. А́ще и вы умолчите́ Госпо́дне воста́ние,/ ка́мение возопие́т, па́че же отвале́нный от гро́ба./ Вели́кая Твоя́ ми́лость, ве́лие та́инство смотре́ния Твоего́// Спа́се наш, сла́ва Тебе́.
Слава, стихира евангельская утренняя.
И ныне, Богородичен, глас 2-й
Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во,/ Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся,/ Ада́м воззва́ся,/ кля́тва потреби́ся,/ Е́ва свободи́ся,/ мерть умертви́ся, и мы ожи́хом./ Тем воспева́юще вопие́м:/ благослове́н Христо́с Бог,/ благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.
Славословие великое. Таже, тропарь воскресен:
Воскре́с из гро́ба и у́зы растерза́л еси́ а́да,/ разруши́л еси́ осужде́ние сме́рти, Го́споди,/ вся от сете́й врага́ изба́вивый, яви́вый же Себе́ апо́столом Твои́м,/ посла́л еси́ я на про́поведь,/ и те́ми мир Твой по́дал еси́ вселе́нней,// Еди́не Многоми́лостиве.
Таже, ектении, и отпуст.
В неделю на литургии.
Блаженна, глас 4-й:
Дре́вом Ада́м рая́ бы́сть изселе́н: дре́вом же кре́стным разбо́йник в рай всели́ся. Ов у́бо вку́ш, за́поведь отве́рже Сотво́ршаго: ов же сраспина́емь, Бо́га испове́да Тая́щагося, помяни́ мя, вопия́, во Ца́́рствии Твоем.
Вознесы́йся на Крест, сме́ртную разруши́вый си́лу, и загла́дивый я́ко Бог е́же на ны рукописа́ние Го́споди, разбо́йниче покая́ние и нам пода́ждь Еди́не Человеколю́бче, ве́рою служа́щим, Христе́ Бо́же наш, и вопию́щим Ти: помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
Рукописа́ние на́ше на Кресте́ копие́м раздра́л еси́, и вмени́вся в ме́ртвых, та́мошняго мучи́теля связа́л еси́, изба́вивый всех от уз а́довых воскресе́нием Твои́м, и́мже просвети́хомся Человеколю́бче Го́споди, и вопие́м Ти: помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
Распны́йся и воскресы́й я́ко Си́лен из гро́ба тридне́вен, и первозда́ннаго Ада́ма воскреси́вый Еди́не Безсме́ртне: и мене́ на покая́ние обрати́тися Го́споди, сподо́би от всего́ се́рдца моего́, и те́плою ве́рою при́сно взыва́ти Ти: помяни́ мя Спа́се во Ца́рствии Твое́м.
Нас ра́ди И́же безстра́стен стра́стный бы́сть челове́к, и во́лею на Кресте́ пригвожде́йся, нас совоскреси́, те́мже и сла́вим со Кресто́м страсть и воскресе́ние, и́миже возсозда́хомся, и́миже и спаса́емся, взыва́юще: помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
Воскре́сшаго из ме́ртвых, и а́дову держа́ву плени́вшаго, и ви́дима жена́ми мироно́сицами, ра́дуйтеся, глаго́лющаго, ве́рнии умо́лим, от истле́ния изба́вити ду́ши на́ша, зову́ще всегда́ разбо́йника благоразу́мнаго гла́сом к Нему́: помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
Троичен: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, вси единому́дренно ве́рнии славосло́вити досто́йно помо́лимся: Еди́нство Божества́, в Трие́х су́щее Ипоста́сех, неслия́нно пребыва́ющее, Про́сто, Неразде́льно и Непристу́пно, И́мже избавля́емся о́гненнаго муче́ния.
Богородичен: Ма́терь Твою́ Христе́, пло́тию без се́мене ро́ждшую Тя, и Де́ву вои́стинну, и по Рождестве́ пребы́вшу Нетле́нну, Сию́ Ти приво́дим в моли́тву, Влады́ко Многоми́лостиве, прегреше́ний проще́ние да́руй, всегда́ вопию́щим Ти: помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.
Тропарь воскресен, глас 4-й:
Све́тлую Воскресе́ния про́поведь/ от А́нгела уве́девше Го́споди уче́ницы,/ и пра́деднее осужде́ние отве́ргша,/ апо́столом хва́лящася, глаго́лаху:/ испове́ржеся сме́рть,/ воскре́се Христо́с Бог,// да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 4-й.
Спас и Изба́витель мо́й,/ из гро́ба я́ко Бог воскреси́ от уз земноро́дныя,/ и врата́ а́дова сокруши́,/ и я́ко Влады́ка// воскре́се тридне́вен.
Прокимен, глас 4-й:
Я́ко возвели́чишася дела́ Твоя́ Го́споди, вся прему́дростию сотвори́л еси́.
Стих: Благослови́ душе́ моя́ Го́спода, Го́споди Бо́же мо́й, возвели́чился еси́ зело́.
Аллилуиа, глас 4-й:
Наляцы́, и успева́й, и ца́рствуй и́стины ра́ди, и кро́тости, и пра́вды.
Стих: Возлюби́л еси́ пра́вду, и возненави́дел еси́ беззако́ние.