Воскресные Службы Октоиха
Воскресна служба 8-го гласа.
В субботу на велицей вечерни.
По предначинательномъ псалме, обычное стихословие псалтиря. На Господи воззвах:
Стихиры воскресны, глас 8-й.
Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́:/ испове́датися И́мени Твоему́.
Вече́рнюю пе́снь,/ и слове́сную слу́жбу, Тебе́ Христе́ прино́сим,/ я́ко благоволи́л еси́ поми́ловати нас// Воскресе́нием.
Стих: Мене́ ждут пра́ведницы/ до́ндеже возда́си мне.
Го́споди, Го́споди,/ не отве́ржи нас от Твоего́ лица́,// но благоволи́ поми́ловати нас Воскресе́нием.
Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди/ Го́споди, услы́ши глас мой.
Ра́дуйся, Сио́не Святы́й,/ ма́ти церкве́й, Бо́жие жили́ще:/ ты бо прия́л еси́ пе́рвый оставле́ние грехо́в// Воскресе́нием.
Стих: Да бу́дут у́ши Твои/ вне́млюще гла́су моле́ния моего́.
Е́же от Бо́га Отца́ Сло́во,/ пре́жде век Ро́ждшееся,/ в после́дняя же времена́,/ То́ежде от Неискусобра́чныя вопло́щшееся во́лею,/ распя́тие сме́ртное претерпе́:/ и дре́вле умерщвле́ннаго челове́ка// спасе́ Свои́м Воскресе́нием.
Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т/ я́ко у Тебе́ очище́ние есть.
Е́же из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние славосло́вим Христе́,/ и́мже свободи́л еси́ Ада́мский ро́д от а́дова мучи́тельства:/ и дарова́л еси́ ми́ру я́ко Бог жи́знь ве́чную// и ве́лию ми́лость.
Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́/ упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Сла́ва Тебе́, Христе́ Спа́се,/ Сы́не Бо́жий Единоро́дный,/ пригвозди́выйся на Кресте́,// и воскресы́й из гро́ба тридне́вен.
Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния/ да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
Тебе́ сла́вим, Го́споди,/ во́лею нас ра́ди Крест претерпе́вшаго,/ и Тебе́ поклоня́емcя Всеси́льне Спа́се,/ не отве́ржи нас от Лица́ Твоего́:// но услы́ши и спаси́ нас Воскресе́нием Твои́м Человеколю́бче.
Таже стихиры святаго из минеи.
Слава, святому. И ныне:
Богородичен догматик, глас 8-й:
Царь Небе́сный, за человеколю́бие на земли́ яви́ся,/ и с челове́ки поживе́:/ от Де́вы бо Чи́стыя плоть прие́мый,/ и из Нея́ проше́дый с восприя́тием./ Еди́н есть Сын, сугу́б естество́м,/ но не Ипоста́сию./ Те́мже соверше́нна Того́ Бо́га/ и соверше́нна Челове́ка вои́стину пропове́дающе,/ испове́дуем Христа́ Бо́га на́шего:/ Его́же моли́ Ма́ти Безневе́стная,// поми́ловатися душа́м на́шим.
Таже вход с кадилом. Свете Тихий.
Прокимен, глас 6-й:
Госпо́дь воцари́ся в ле́поту облече́ся.
Стих: Облече́ся Госпо́дь в си́лу и препоя́сася.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, я́же не подви́жится.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дни́й.
На стиховне, стихиры воскресны, глас 8-й:
Возше́л еси́ на Крест Иису́се, снизше́дый с Небесе́,/ прише́л еси́ на сме́рть, Животе́ Безсме́ртный,/ су́щим во тьме́ Свет и́стинный,/ к па́дшим всех Воскресе́ние:// просвеще́ние и Спа́се наш, сла́ва Тебе́.
Стих: Госпо́дь воцари́ся/ в ле́поту облече́ся.
Христа́ славосло́вим, воскре́сшаго от ме́ртвых:/ ду́шу бо и те́ло прие́м,/ стра́сти отъобою́ду отсече́,/ пречи́стей у́бо души́ во ад соше́дшей,/ его́же и плени́:/ во гро́бе же истле́ния не ви́де свято́е те́ло,// Изба́вителя душ на́ших.
Стих: И́бо утверди́ вселе́нную,/ я́же не подви́жится.
Псалмы́ и пе́сньми славосло́вим, Христе́,/ от ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние:/ и́мже нас свобо́дил еси́ мучи́тельства а́дова,/ и я́ко Бог дарова́л еси́ жи́знь ве́чную// и ве́лию ми́лость.
Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди,/ в долготу́ дни́й.
О, Влады́ко всех Непостижи́ме,/ Тво́рче небесе́ и земли́,/ кресто́м пострада́вый, мне́ безстра́стие источи́л еси́:/ погребе́ние же прие́м, и воскре́с во сла́ве,/ совоскреси́л еси́ Ада́ма руко́ю всеси́льною./ Сла́ва Твоему́ тридне́вному воста́нию,/ и́мже дарова́л еси́ нам ве́чную жи́знь,// и очище́ние грехо́в, яко Еди́н Благоутро́бен.
Слава, минеи, имать.
Аще ли несть, Слава, и ныне, Богородичен:
Безневе́стная Де́во,/ Я́же Бо́га неизрече́нно заче́нши пло́тию,/ Ма́ти Бо́га Вы́шняго,/ Твои́х рабо́в мольбы́ приими́, Всенепоро́чная,/ всем подаю́щи очище́ние прегреше́ний:/ ны́не на́ша моле́ния прие́млющи,// моли́ спасти́ся всем нам.
Таже, Ны́не отпуща́еши:
Трисвятое. И по О́тче наш.
Тропарь воскресен, глас 8-й:
С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне,/ погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное,/ да нас свободи́ши страсте́й,// Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Слава, и ныне, Богородичен:
И́же на́с ра́ди Рожде́йся от Де́вы,/ и распя́тие претерпе́в, Благи́й,/ испрове́ргий сме́ртию смерть, и Воскресе́ние явле́й, я́ко Бог,/ не пре́зри, я́же созда́л еси́ руко́ю Твое́ю,/ яви́ человеколю́бие Твое́, Ми́лостиве,/ приими́ Ро́ждшую Тя Богоро́дицу, моля́щуюся за ны́,// и спаси́, Спа́се наш, лю́ди отча́янныя.
И прочее последование.
В неделю на утрени.
По шестопсалмии, Бог Господь, на глас 8-й, и глаголем тропарь воскресный, дважды, и Богородичен единожды. Таже обычное стихословие псалтиря.
По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 8-й:
Воскре́сл еси́ из ме́ртвых Животе́ всех, и а́нгел све́тел жена́м вопия́ше: преста́ните от слез, апо́столом благовести́те, возопи́йте пою́ща: я́ко воскре́се Христо́с Госпо́дь, благоволи́вый спасти́ я́ко Бог род челове́ческий.
Стих: Воскресни́ Го́споди, Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́ , не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Воскресы́й из гро́ба я́ко вои́стинну, преподо́бным повеле́л еси́ жена́м пропове́дати воста́ние апо́столом, я́коже пи́сано есть: и ско́рый Петр предста́ гро́бу, и свет зря во гро́бе, ужаса́шеся. Те́мже и уви́дев плащани́цы, кроме́ Боже́ственнаго те́ла в нем лежа́щия, со стра́хом возопи́: сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, я́ко спаса́еши вся Спасе́ наш: О́тчее бо еси сия́ние.
Слава, и ныне, Богородичен:
Небе́сную дверь, и киво́т, всесвя́тую го́ру, светоза́рный о́блак воспои́м, небе́сную ле́ствицу, слове́сный ра́й, Е́вино избавле́ние, вселе́нныя всея́ вели́кое сокро́вище, я́ко спасе́ние в Не́й соде́лася ми́рови, и оставле́ние дре́вних согреше́ний. Сего́ ра́ди вопие́м Ти: моли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га, прегреше́ний оставле́ние дарова́ти, благоче́стно покланя́ющимся пресвято́му рождеству́ Твоему́.
По 2-м стихословии, седальны воскресны, глас 8-й:
Челове́цы Спа́се, гроб Тво́й запеча́таша: а́нгел ка́мень от двере́й отвали́: жены́ ви́деша воста́вша от ме́ртвых, и ты́я благовести́ша ученико́м Твои́м в Сио́не, я́ко воскре́сл еси́ Живо́те всех, и разреши́шася у́зы сме́ртныя: Го́споди сла́ва Тебе́.
Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.
Ми́ра погреба́тельная жены́ прине́сша, глас а́нгельский из гро́ба слы́шаху: преста́ните от слез, и вме́сто печа́ли ра́дость приими́те, возопи́йте пою́ща: я́ко воскре́се Христо́с Госпо́дь, благоволи́вый спасти́ я́ко Бог род челове́ческий.
Слава, и ныне, Богородичен:
О Тебе́ ра́дуется Благода́тная вся́кая тварь, а́нгельский собо́р, и челове́ческий род, освяще́нный хра́ме, и раю́ слове́сный: де́вственная похвало́, из Нея́же Бог воплоти́ся, и Младе́нец бысть, пре́жде век сы́й Бог наш: ложесна́ бо Твоя́ престо́л сотвори́, и чре́во Твое́ простра́ннее небе́с соде́ла. О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́.
Таже, Блажени непорочнии: Посем тропари: Ангельский собор.
Ектениа малая и ипакои, глас 8-й:
Мироно́сицы Жизнода́вца предстоя́ща гро́бу, Влады́ку иска́ху в ме́ртвых Безсме́ртнаго, и ра́дость благове́щения от а́нгела прие́мша, апо́столом возвеща́ху: я́ко воскре́се Христо́с Бог, подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.
Степенна:
Антифон 1-й, глас 8-й:
От ю́ности моея́ враг мя искуша́ет,/ сластьми́ж пали́т мя:/ аз же наде́яся на Тя Го́споди,// побежда́ю сего́.
Ненави́дящии Сио́на,/ да бу́дут у́бо пре́жде исторже́ния я́ко трава́:/ ссе́чет бо Христо́с вы́я их,// усече́нием мук.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом, Е́же жи́ти вся́ческим:/ Свет от Све́та, Бог Вели́к:// со Отце́м пое́м Ему́, и с Сло́вом.
Антифон 2-й:
Се́рдце мое́ стра́хом Твои́м да покры́ется смиреному́дрствующее:/ да не возне́сшееся// отпаде́т от Тебе́ Всеще́дре.
На Го́спода име́вый наде́жду,/ не устраши́тся тогда́,// егда́ огне́м вся суди́ти и́мать, и му́кою.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом, всяк кто боже́ственный ви́дит,/ и предглаго́лет,/ чудоде́йствует вы́шняя, в Трие́х Единаго Бо́га поя́:/ а́ще бо и трисия́ет,// единонача́льствует Божество́.
Антифон 3-й:
Воззва́х Тебе́ Го́споди, вонми́,/ приклони́ ми у́хо Твое́ вопию́щу,// и очи́сти, пре́жде да́же не во́змеши мене́ отсю́ду.
В ма́тери свое́й земли́ отходя́й вся́к,/ па́ки разреша́ется,// прия́ти му́ки, или́ по́чести пожи́вших.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом богосло́вие,/ Еди́ница Трисвята́я:/ Оте́ц бо Безнача́лен:/ от Него́же роди́ся Сын безле́тно, и Дух Сопресто́лен,// Сообра́зен, от Отца́ спросия́вший.
Антифон 4-й:
Се ны́не что добро́, или́ что красно́;/ но е́же жи́ти бра́тии вку́пе:// в сем бо Госпо́дь обеща́ живо́т ве́чный.
О ри́зе свое́й, И́же кри́ны се́льныя украша́яй,// повелева́ет, я́ко не подоба́ет пещи́ся.
Сла́ва, и ны́не:
Святы́м Ду́хом, Единови́дною вино́ю,/ вся содержа́тся миропода́тельне:/ Бог бо Сей есть,// Отцу́ же и Сы́нови Единосу́щен Госпо́дственне.
Прокимен, глас 8-й:
Воцари́тся Госпо́дь во век, Бог тво́й Сио́не, в род и род.
Стих: Хвали́ душе́ моя́ Го́спода, восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м.
Всякое дыхание.
Евангелие утреннее рядовое.
Песнь воскресения, глас 6-й:
Воскресе́ние Христо́во ви́девше, поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, еди́ному Безгре́шному. Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: Ты́ бо еси́ Бог наш, ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, и́мя Твое́ имену́ем. Прииди́те, вси ве́рнии, поклони́мся свято́му Христо́ву Воскресе́нию: се́ бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. Всегда́ благословя́ще Го́спода, пое́м Воскресе́ние Его́: распя́тие бо претерпе́в, сме́ртию смерть разруши́.
Псалом 50: Поми́луй мя, Бо́же:
Сла́ва: Моли́твами апо́столов, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества беззако́ний на́ших.
И ны́не: Моли́твами Богоро́дицы, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества беззако́ний на́ших.
Таже, глас 6:
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х, очи́сти беззако́ние мое́.
Стихи́ра, глас то́йже:
Воскре́с Иису́с от гро́ба, я́коже прорече́, даде́ нам живо́т ве́чный и ве́лию ми́лость.
Спаси Боже люди Твоя.
И возглас: Милостию и щедротами и человеколюбием.
Каноны, глас 8-й:
Песнь 1-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́,/ чудотворя́й иногда́/ моисе́йский же́зл, крестообра́зно порази́в,/ и раздели́в мо́ре:/ Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́,// пе́снь Бо́гови воспева́юща.
Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.
Всеси́льну Христо́ву Божеству́ ка́ко не диви́мся; от страсте́й у́бо всем ве́рным, безстра́стие и нетле́ние точа́щу, от ребра́ же свята́го исто́чник безсме́ртия иска́пающу, и Живо́т из гро́ба Присносу́щный.
Я́ко благоле́пен жена́м а́нгел ны́не яви́ся, све́тлыя нося́ о́бразы есте́ственныя невеще́ственныя чистоты́, зра́ком же возвеща́я свет воскресе́ния, зовы́й: воскре́се Госпо́дь.
Богородичен: Пресла́вная возглаго́лашася о Тебе́ в роде́х родо́в, Бо́га Сло́ва во чре́ве вме́щшая, чиста́ же пребы́вши Богоро́дице Мари́е. Те́мже Тя вси почита́ем, су́щее по Бо́зе заступле́ние на́ше.
Другий канон крестовоскресен.
Песнь 1-я, глас тойже.
Ирмос: Воду прошед яко сушу:
Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ твоему́ честио́му, и воскре́снию.
Взя́шася врата́ боле́зненная, и ужасо́шася вра́тницы а́довы, зря́ще в преиспо́днейшая Соше́дшаго, И́же на высоте́ всех превы́ше естества́.
Удиви́шася чи́ни а́нгельстии, зря́ще на престо́ле посажде́но О́тчи, отпа́дшее естество́ челове́ческое, затворе́ное в преиспо́дних земли́.
Богородичен: Чи́ни Тя а́нгельстии и челове́честии, Безневе́стная Ма́ти, хва́лят непреста́нно: Зижди́теля бо сих, я́ко Младе́нца на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́.
Ин канон Пресвятей Богородице.
Песнь 1-я, глас тойже.
Ирмос: Поим Господеви:
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Пречи́стая Богоро́дице, вопло́щшееся Присносу́щное и Пребоже́ственное Сло́во, па́че естества́ ро́ждши, пое́м Тя.
Грозд Тя Живоно́сен, всеми́рнаго иска́пающ сла́дость спасе́ния, Де́ва Христе́ роди́.
Род Ада́мль, ко е́же па́че ума́ блаже́нству, Тобо́ю возведе́нный Богоро́дице, досто́йне сла́вит Тя.
Таже минеи и положенная катавасия.
Песнь 3-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Утвержде́й в нача́ле небеса́ ра́зумом,/ и зе́млю на вода́х основа́вый,/ на ка́мени мя, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́,/ я́ко не́сть свят,// па́че Тебе́ Еди́не Человеколю́бче.
Осужде́ на бы́вша Ада́ма вкуше́нием греха́, пло́ти Твоея́ спаси́тельною стра́стию оправда́л еси́ Христе́: Сам бо непови́нен сме́ртнаго иску́са бы́л еси́ Безгре́шне.
Воскресе́ния свет возсия́ су́щим во тьме, и се́ни сме́ртней седя́щим, Бог мо́й Иису́с, и Свои́м Божество́м кре́пкаго связа́в, сего́ сосу́ды расхи́тил есть.
Богородичен: Херуви́мов и серафи́мов превы́шши яви́лася еси́ Богоро́дице: Ты бо Еди́на прия́ла еси́ Невмести́маго Бо́га в Твое́м чре́ве, Нескве́рная: те́мже Тя ве́рнии вси пе́сньми Чи́стая, ублажа́ем.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Небеснаго круга Верхотворче:
Отве́ргшагося пре́жде за́поведи, Го́споди, изринове́на мя от Тебе́ сотвори́л еси́, в него́же вообрази́вся, послуша́нию же навы́к, Себе́ па́ки назда́л еси́ распя́тием.
Прему́дростию вся проуве́девый Го́споди, и ра́зумом Твои́м водрузи́вый преиспо́дняя, не не сподо́бил еси́ снизхожде́нием Твои́м Сло́ве Бо́жий, воскреси́ти, е́же по о́бразу Твоему́.
Богородичен: Всели́вся в Де́ву теле́сне Го́споди, яви́лся еси челове́ком, я́коже подоба́ше ви́дети Тебе́: Ю́же и показа́л еси́ я́ко и́стинную Богоро́дицу, и ве́рных Помо́щницу, Еди́не Человеколю́бче.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Ты еси утверждение:
Да́ждь нам по́мощь Твои́ми моли́твами Всечи́стая, прило́ги отража́ющи лю́тых обстоя́ний.
Еве прама́тери Ты исправле́ние была́ еси́, Нача́льника жи́зни ми́рови, Христа́ Богоро́дице ро́ждши.
Препоя́ши мя си́лою Всечи́стая, Я́же вои́стинну Бо́га ро́ждши пло́тию, О́тчую Ипоста́сную си́лу.
Песнь 4-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Ты моя́ кре́пость Го́споди,/ Ты моя́ и си́ла, Ты мо́й Бог,/ Ты мое́ ра́дование,/ не оста́вль не́дра О́тча,/ и на́шу нищету́ посети́в./ Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти:// си́ле Твое́й сла́ва Человеколю́бче.
Ты врага́ су́ща мя зело́ возлюби́л еси́: Ты истоща́нием стра́нным соше́л еси́ на зе́млю, Благоутро́бне Спа́се, после́дняго моего́ досажде́ния не отве́ргся, и пребы́в на высоте́ пречи́стыя Твоея́ сла́вы, пре́жде безче́ствованнаго просла́вил еси́.
Кто зря Влады́ко, ны́не не ужаса́ется, стра́стию смерть разруша́ему; Кресто́м бежа́щее тле́ние, и сме́ртию ад бога́тства истощава́емый, Боже́ственною си́лою Тебе́ распя́таго; чу́дно де́ло, Человеколю́бче!
Богородичен: Ты ве́рным похвала́ еси́ Безневе́стная, Ты Предста́тельнице, Ты и прибе́жище христиа́н, стена́ и приста́нище: к Сы́ну бо Твоему́ мольбы́ но́сиши Всенепоро́чная, и спаса́еши от бед, ве́рою и любо́вию Богоро́дицу Чи́стую Тебе́ зна́ющих.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Услышах Господи:
На Кресте́ Тя пригвозди́ша законопресту́пных де́ти, Христе́ Бо́же: и́мже спасл еси́ я́ко Благоутро́бен, сла́вящия Твоя́ страда́ния.
Воскре́с от гро́ба, вся совоскреси́л еси́ су́щия во а́де ме́ртвыя, и просвети́л еси́ я́ко Благоутро́бен, сла́вящия Твое́ воскресе́ние.
Богородичен: Бо́га, Его́же родила́ еси́ Пречи́стая Мари́е, Того́ моли́ дарова́ти рабо́м Твои́м согреше́ний проще́ние.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос тойже.
Клас возрасти́вшая животво́рный, неора́нная ни́во, подаю́щаго ми́рови жи́знь, Богоро́дице, спаса́й пою́щия Тя.
Богоро́дицу Тя Всечи́стая, просве́щшиися вси пропове́дуем: Со́лнце бо пра́вды родила́ еси́ Присноде́во.
Очище́ние да́руй на́шим неве́дением, я́ко Безгре́шен: и умири́ мир Тво́й Бо́же, моли́твами ро́ждшия Тя.
Песнь 5-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́/ от лица́ Твоего́ Све́те незаходи́мый,/ и покры́ла мя есть чужда́я тьма́ окая́ннаго;/ но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей Твои́х// пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.
Оде́ятися претерпе́л еси́ в багряни́цу пре́жде стра́сти Твоея́ Спа́се, поруга́емь, первозда́ннаго покрыва́я безобра́зное обнаже́ние: и наг пригвозди́лся еси́ на Кресте́ пло́тию, совлача́я Христе́, ри́зу умерщвле́ния.
От пе́рсти сме́ртныя, Ты па́дшее мое́ па́ки назда́л еси́ существо́, воскре́с: и нестаре́ющееся Христе́ устро́ил еси́, яви́в па́ки я́коже ца́рский о́браз, нетле́ния жи́знь блиста́ющ.
Богородичен: Ма́тернее дерзнове́ние, е́же к Сы́ну Твоему́ иму́щи Всечи́стая, сро́днаго промышле́ния, е́же о нас, не пре́зри, мо́лимся: я́ко Тебе́ и Еди́ну христиа́не ко Влады́це очище́ние ми́лостивно предлага́ем.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Просвети нас:
Наста́ви нас си́лою Креста́ Твоего́ Христе́: тем бо Тебе́ припа́даем, мир пода́ждь нам Человеколю́бче.
Окорми́ живо́т наш, я́ко Преблаги́й пою́щих Твое́ воста́ние, и мир пода́ждь нам Человеколю́бче.
Богородичен: Умоли́ Чи́стая, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Неискусобра́чная Мари́е Пречи́стая, еже низпосла́ти нам ве́рным ве́лию ми́лость.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Утренююще, вопием Ти:
Утоли́ нестерпи́мую бу́рю страсте́й мои́х, Я́же Бо́га ро́ждшая Окорми́теля и Го́спода.
Слу́жат рождеству́ Твоему́ Пречи́стая Богоро́дице, а́нгельстии чи́нове, и челове́ков собра́ние.
Мари́е Богоро́дице Безневе́стная, упова́ния враго́в осуети́, и пою́щия Тя возвесели́.
Песнь 6-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Очи́сти мя Спа́се,/ мно́га бо беззако́ния моя́,/ и из глубины́ зол возведи́, молю́ся:/ к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя,// Бо́же спасе́ния моего́.
Дре́ вом кре́пко низложи́ мя началозло́бный: Ты же Христе́, возне́сся на Кресте́, крепчае́ низложи́л еси́, посрами́в сего́, па́дшаго же воскре́сил еси́.
Ты уще́дрил еси́ Сио́на, возсия́вый от гро́ба, но́ваго вме́сто ве́тхаго соверши́в, я́ко Благоутро́бен, Боже́ственною Твое́ю кро́вию: и ны́не ца́рствуеши в нем во ве́ки, Христе́.
Богородичен: Да изба́вимся от лю́тых прегреше́ний, мольба́ми Твои́ми Богороди́тельнице Чи́стая, и да улучи́м Пречи́стая Боже́ственное сия́ние, из Тебе́ неизрече́нно воплоще́ннаго Сы́на Бо́жия.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Молитву пролию ко Господу:
Дла́ни на Кресте́ распросте́рл еси́, исцеля́яй неудержа́нно просте́ртую во Еде́ме ру́ку первозда́ннаго: и Твое́ю во́лею же́лчи вкуси́в, и спасл еси́ Христе́ я́ко Си́лен, славящия́ Твоя́ страда́ния.
Сме́рти Изба́витель вкуси́, дре́вняго осужде́ния, я́ко да и тле́ния ца́рство разруши́т, и во а́дская сшед, воскре́се Христо́с, и спасе́ я́ко Си́лен пою́щия Его́ воскресе́ние.
Богородичен: Не преста́й за ны моля́щи Пречи́стая Богоро́дице Де́во, я́ко ве́рным утвержде́ние Ты еси́: наде́ждою Твое́ю крепи́мся, и любо́вию Тя, и из Тебе́ воплоще́ннаго неизрече́нно сла́вим.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Ризу мне подаждь светлу:
Храм Тя Бо́жий и Ковче́г, и черто́г одушевле́нный, и дверь небе́сную, Богоро́дице ве́рнии возвеща́ем.
Тре́бищ разруши́тель я́ко Бог, бы́вшее рождество́ Твое́ Мари́е Богоневе́сто, покланя́емо есть со Отце́м и Ду́хом.
Сло́во Бо́жие Тебе́ земны́м, Богоро́дице, показа́ Небе́сную Ле́ствицу: Тобо́ю бо к нам сни́де.
Кондак, глас 8-й:
Воскре́с из гро́ба, уме́ршия воздви́гл еси́,/ и Ада́ма воскреси́л еси́,/ и Ева лику́ет во Твое́м воскресе́нии,/ и мирсти́и концы́ торжеству́ют,// е́же из ме́ртвых воста́нием Твои́м, Многоми́лостиве.
Икос: А́дова ца́рствия плени́вый, и ме́ртвыя воскреси́вый, Долготерпели́ве, жены́ мироно́сицы сре́тил еси́, вме́сто печа́ли ра́дость принесы́й: и апо́столом Твои́м возвести́л еси́ победи́тельная Спа́се мо́й зна́мения Живода́телю, и тварь просвеща́еши Человеколю́бче. Сего́ ра́ди и мир сра́дуется, еже из ме́ртвых воста́нию Твоему́ Многоми́лостиве.
Песнь 7-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния/ огнь устыде́ся в Вавило́не иногда́:/ сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю,/ я́ко во цве́тнице лику́юще поя́ху:// благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Сла́вное истоща́ние, Боже́ственное бога́тство Твоея́ нищеты́ Христе́, удивля́ет а́нгелы, на Кресте́ зря́щия Тя пригвожда́ема, за е́же спасти́ ве́рою зову́щия: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Боже́ственным Твои́м соше́ствием све́та испо́лнил еси́ преиспо́дняя, и тьма прогна́на бысть пре́жде гоня́щая. Отню́дуже воскресо́ша и́же от ве́ка ю́зницы, зову́ще: благослове́н Бог оте́ц на́ших.
Троичен: Всем у́бо Го́спода, Еди́наго же Еди́ному Единоро́дному Сы́ну правосла́вно Отца́, богосло́вяще Тя возвеща́ем, и Еди́наго ве́дяще от Тебе́ исходя́ща Ду́ха Пра́ваго, Соесте́ственна и Соприсносу́щна.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: От Иудеи дошедше:
Спасе́ние соде́лал еси́ посреде́ вселе́нныя, проро́чески Бо́же: на дре́во бо вознесе́н быв, вся призва́л еси́ ве́рою зову́щия: оте́ц на́ших Бо́же благослове́н еси́.
Воскре́с от гро́ба, я́коже от сна Ще́дре, всех изба́вил еси́ от тли, тварь же уверя́ется апо́столы пропове́дающими воста́ние: отце́в Бо́же благослове́н еси́.
Богородичен: Равноде́тельное Ро́ждшему, Равноси́льное Сло́во и Соприсносу́щное, во утро́бе Де́вы, Отца́ благоволе́нием, и Ду́ха, созида́ется: отце́в на́ших Бо́же благослове́н еси́.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос тойже.
От Де́вственных ложе́сн вопло́щься, яви́лся еси́ на спасе́ние на́ше. Те́мже Твою́ Ма́терь ве́дяще Богоро́дицу правосла́вно зове́м: отце́в Бо́же благослове́н еси́.
Жезл прорасти́ла еси́ Де́во, от ко́рене Иессе́ова Всеблаже́нная, Плод цветонося́щи спаси́тельный, ве́рою Сы́ну Твоему́ зову́щим: отце́в Бо́же благослове́н еси́.
Прему́дрости испо́лни всех и си́лы Боже́ственныя, Ипоста́сная Прему́дросте Вы́шняго, Богоро́дицею, ве́рою Тебе́ пою́щих: отце́в на́ших Бо́же благослове́н еси́.
Песнь 8-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Седмери́цею пе́щь/ халде́йский мучи́тель/ богочести́вым неи́стовно разжже́,/ си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев,/ Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше:/ о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте,// лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.
Иису́сова Божества́ Пребоже́ственная си́ла, в нас боголе́пно возсия́ла есть: пло́тию бо вкуш за всех смерть кре́стную, разруши́ а́дову кре́пость. Его́же непреста́нно де́ти благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.
Распны́йся воста́, великовы́йный паде́, пады́й и сокруше́нный испра́вися, тля отве́ржена бысть, и нетле́ние процвете́: Жи́знию бо ме́ртвенное поже́рто бысть. Де́ти благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.
Троичен: Трисве́тлое Божество́, Еди́ну сия́ющее зарю́ от Еди́наго Триипоста́снаго Естества́, Роди́теля Безнача́льна: Единоесте́ственно же Сло́во Отцу́, и Сца́рствующаго Единосу́щнаго Ду́ха, де́ти благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Победители мучителя:
На дре́ве ру́це мне просте́ршаго обнаже́нному, призыва́юща мя, Свое́ю благообра́зною согре́яти нагото́ю: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Из преиспо́дняго а́да возне́сша мя па́дшаго, и высокопресто́льною сла́вою Роди́теля поче́тшаго: благослови́те вся дела́ Госпо́дня Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Богородичен: Ада́ма Де́во, па́дшаго у́бо яви́лася еси́ Дщи, Бо́га же Ма́ти, обнови́вшаго мое́ существо́: Его́же пое́м вся дела́ я́ко Го́спода, и превозно́сим во вся ве́ки.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Царя Небеснаго:
Сопроти́вных разжже́нныя и пламенови́дныя на нас угаси́ стре́лы: я́ко да пое́м Тя во вся ве́ки.
Преесте́ственне Соде́теля и Спа́са, Бо́га Сло́ва родила́ еси́ Де́во: те́мже Тя пое́м, и превозно́сим во вся ве́ки.
Просвети́тельную Тя, и Златоза́рную, все́льшийся в Тя Свет Непристу́пный Де́во, показа́ свещ́у во вся ве́ки.
Таже поем песнь Богородицы:
Величит душа моя Господа: С припевом:
Честнейшую херувим:
Песнь 9-я.
Канон воскресный.
Ирмос: Ужасе́ся о Сем не́бо,/ и земли́ удиви́шася концы́,/ я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски,/ и чре́во Твое́ бы́сть простра́ннейшее небе́с./ Тем Тя Богоро́дицу,// а́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.
Боже́ственным и Безнача́льным Естество́м прост сы́й, сложи́лся еси́ прия́тием пло́ти, в Тебе́ Само́м Сию́ соста́вив Сло́ве Бо́жий, и пострада́в я́ко челове́к, пребы́л еси́ кроме́ страсте́й я́ко Бог. Те́мже Тя во Двою́ Существу́ неразде́льно и неслия́нно велича́ем.
Отца́ по Существу́ Боже́ственному, я́коже естество́м быв челове́к, рекл еси́ Бо́га Вы́шний рабо́м снизходя́, воскре́с от гро́ба, благода́тию Отца́ земноро́дным поло́ж, и́же по естеству́ Бо́га же и Влады́ку, с Ни́мже Тя вси велича́ем.
Богородичен: Яви́лася еси́, О Де́во Ма́ти Бо́жия, па́че естества́ ро́ждши пло́тию Бо́га Сло́ва, Его́же Оте́ц отры́гну от се́рдца Своего́ пре́жде всех век, я́ко Благ, Его́же ны́не и теле́с превы́шша разуме́ем, а́ще и в те́ло облече́ся.
Ин канон, крестовоскресный.
Ирмос: Устрашися:
Бо́жия Тя естество́м у́бо Сы́на, зача́таго во утро́бе све́мы Богома́тере, и бы́вшаго нас ра́ди Челове́ка, и зря́ще Тя на Кресте́ естество́м у́бо стра́ждуща челове́ческим, безстра́стна же я́ко Бо́га пребыва́юща велича́ем.
Разруши́ся тьма дря́хлая, от а́да бо возсия́ Со́лнце Пра́вды Христо́с, земли́ просвеща́я вся концы́, сия́я Божества́ све́том, Небе́сный Челове́к, Бог земны́й: Его́же во двою́ естеству́ велича́ем.
Напрязи́, и успева́й, и ца́рствуй, Сы́не Богома́тере, исма́ильтеския лю́ди покаря́я, борю́щия ны, я́ко ору́жие непобеди́мое, приходя́щим к Тебе́ Крест с копие́м да́руя.
Ин канон, Пресвятей Богородице.
Ирмос: Воистинну Богородицу:
Ра́дости и весе́лия испо́лнь е́сть па́мять Твоя́, приступа́ющим исцеле́ния точа́щи, и благоче́стно Богоро́дицу Тя возвеща́ющим.
Псалмы́ Тя воспева́ем Благода́тная, и немо́лчно, е́же ра́дуйся, прино́сим: Ты бо источи́ла еси́ всем ра́дость.
Красе́н Богоро́дице прорасте́ плод Тво́й, не тли причаща́ющимся ходата́йствен, но жи́зни, ве́рою Тя велича́ющим.
По катавасии ектениа малая.
Таже, Свят Господь Бог наш: трижды.
Екзапостиларий утренний.
На хвалитех стихиры воскресны, глас 8-й:
Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан:/ сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.
Го́споди, а́ще и суди́лищу предста́л еси́ от Пила́та суди́мый,/ но не отступи́л еси́ от престо́ла со Отце́м седя́:/ и воскре́с из ме́ртвых,/ мир свободи́л еси́ от рабо́ты чужда́го,// я́ко Ще́др и Человеколю́бец.
Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́/ хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.
Го́споди, ору́жие на диа́вола Крест Тво́й дал еси́ нам:/ трепе́щет бо и трясе́тся,/ не терпя́ взира́ти на си́лу его́:/ я́ко ме́ртвыя возставля́ет,/ и смерть упраздни́.// Сего́ ради покланя́емся погребе́нию Твоему́ и воста́нию.
Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́/ хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.
Го́споди, а́ще и я́ко ме́ртва во гро́бе иуде́и положи́ша:/ но я́ко Царя́ сп́яща во́ини Тя стрежа́ху,/ и я́ко живота́ сокро́вище,/ печа́тию печа́таша:/ но воскре́сл еси́,// и по́дал еси́ нетле́ние душа́м на́шим.
Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем/ хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.
А́нгел Тво́й Го́споди,/ Воскресе́ние пропове́давый,/ стра́жи у́бо устраши́, жена́м же возгласи́ глаго́ля:/ что и́щете Жива́го с ме́ртвыми;// воскре́се Бог сы́й, и вселе́нней жи́знь дарова́.
Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це/ хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.
Пострада́л еси́ Кресто́м, Безстра́стный Божество́м,/ погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное,/ да нас свободи́ши от рабо́ты вра́жия,/ и обезсме́ртив оживотвори́ши нас Христе́ Бо́же,// воскресе́нием Твои́м Человеколю́бче.
Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лах доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лах восклица́ния/ Вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.
Покланя́юся, и сла́влю, и воспева́ю Христе́ Твое́ из гро́ба Воскресе́ние,/ и́мже свободи́л еси́ нас от а́довых нереши́мых у́з:/ и дарова́л еси́ ми́рови я́ко Бог жи́знь ве́чную,// и ве́лию ми́лость.
Стих: Воскресни́ Го́споди, Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́/ не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Жизноприе́мнаго Твоего́ гро́ба стрегу́ще законопресту́пнии,/ с кустоди́ею запеча́таша тогда́:/ Ты же я́ко Безсме́ртен Бог и Всеси́лен,// воскре́сл еси́ тридне́вен.
Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м,/ пове́м вся чудеса́ Твоя́.
Доше́дшу Ти во врата́ а́дова, Го́споди,/ и сия́ сокруши́вшу,/ пле́нник си́це вопия́ше:/ кто Се́й есть, я́ко не осужда́ется в преиспо́дних земли,/ но и я́ко сень разруши́ сме́ртное узи́лище;/ прия́х Того́ я́ко ме́ртва,/ и трепе́щу я́ко Бо́га.// Всеси́льне поми́луй нас.
Слава, стихира евангельская утренняя.
И ныне, Богородичен, глас 2-й
Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во,/ Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся,/ Ада́м воззва́ся,/ кля́тва потреби́ся,/ Е́ва свободи́ся,/ мерть умертви́ся, и мы ожи́хом./ Тем воспева́юще вопие́м:/ благослове́н Христо́с Бог,/ благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.
Славословие великое.
Таже, тропарь воскресен:
Воскре́с из гро́ба и у́зы растерза́л еси́ а́да,/ разруши́л еси́ осужде́ние сме́рти, Го́споди,/ вся от сете́й врага́ изба́вивый;/ яви́вый же Себе́ апо́столом Твои́м,/ посла́л еси́ я на про́поведь,/ и те́ми мир Твой по́дал еси́ вселе́нней,// Еди́не Многоми́лостиве.
Таже, ектении, и отпуст.
В неделю на литургии.
Блаженна, глас 8-й:
Помяни́ нас, Христе́ Спа́се ми́ра, я́коже разбо́йника помяну́л еси́ на дре́ве: и сподо́би всех Еди́не Ще́дре, Небе́сному Ца́рствию Твоему́.
Слы́ши Ада́ме, и ра́дуйся со Е́вою: я́ко обнажи́вый пре́жде обоя́, и пре́лестию взем вас пле́нники, Кресто́м Христо́вым упраздни́ся.
На дре́ве пригвожде́н быв Спа́се наш во́лею, я́же от дре́ва кля́твы Ада́ма изба́вил еси, воздая́ я́ко Щедр е́же по о́бразу, и ра́йское селе́ние.
Днесь Христо́с воскре́с от гро́ба, всем ве́рным подая́ нетле́ние, и ра́дость обновля́ет мироно́сицам по стра́сти и Воскресе́нии.
Ра́дуйтеся му́дрыя жены́ мироно́сицы, пе́рвыя Христо́во Воскресе́ние ви́девша, и его возвести́вша апо́столом, всего́ ми́ра воззва́ние.
Дру́зи Христо́вы апо́столи я́вльшеся, сопресто́льни Его́ сла́ве бы́ти иму́ще, со дерзнове́нием Тому́ нам предста́ти, яко ученицы́ Его́ моли́теся.
Троичен: Безнача́льная Тро́ице, Неразде́льное Существо́, Сопресто́льная Еди́нице, Единоче́стная сла́вою, Пренача́льное Естество́ и Ца́рство, спаса́й и́же ве́рою воспева́ющих Тя.
Богородичен: Ра́дуйся, Бо́жие простра́нное Вмести́лище: ра́дуйся, Ковче́же но́ваго заве́та: ра́дуйся, ру́чко, из Нея́же ма́нна всем даде́ся небе́сная.
Тропарь воскресен, глас 8-й:
С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне,/ погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное,/ да нас свободи́ши страсте́й,// Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́.
Кондак, глас 8-й:
Воскре́с из гро́ба, уме́ршия воздви́гл еси́,/ и Ада́ма воскреси́л еси́,/ и Ева лику́ет во Твое́м воскресе́нии,/ и мирсти́и концы́ торжеству́ют,// е́же из ме́ртвых воста́нием Твои́м, Многоми́лостиве.
Прокимен, глас 8-й:
Помоли́теся, и воздади́те Го́сподеви Бо́гу на́шему.
Стих: Ве́дом во Иуде́и Бог, во Изра́или ве́лие И́мя Его́.
Аллилуиа, глас 8-й:
Прииди́те, возраду́емся Го́сподеви, воскли́кнем Бо́гу Спаси́телю на́шему.
Стих: Предвари́м лице́ Его́ во исповед́ании, и во псалме́х воскли́кнем Ему́.